Комитет по координации развития науки и технологий при кабинете министров республики узбекистан

ЭТНИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ БАШКИРСКОГО НАРОДА
(краткий обзор) 
Асылгужин Р.Р., Юсупов Ю.М.
Институт гуманитарных исследований Академии наук Башкортостана, г.Уфа, Россия
Основу башкирского этноса составляют древне-
тюркские племена, связанные своим происхожде-
нием с древнейшим тюркским населением Южной 
Сибири, Центральной и Средней Азии. До пересе-
ления на Южный Урал они имели контакты с пред-
ками современных восточно-тюркских, монголь-
ских и тунгусо-маньчжурских племён. Древнебаш-
кирские племена вступали в сложные этнокультур-
ные контакты с гуннами, огузами, печенегами и 
булгарами. В качестве основных и наиболее ранних 
компонентов башкирского народа выделяются две 
основные группы. Первый компонент представляет 
группа древнебашкирских племен, сформировав-
шаяся в рамках печенежского политического обра-
зования. Эту группу составляли племена баджгард-
бурджанского союза (бурджан, усерган-муйтен, 
байлар, тангаур, кудей, сураш, ун, бишул и др.), ко-
торый сформировался в Приаральских и Присыр-
дарьинских районах примерно в середине I тыс. В 
пик политической активности этого союза в VII- 
VIII вв. в зону кочевания входили территории За-
падного Казахстана, Приаральских и Прикаспий-
ских степей, Северного Кавказа вплоть до Северно-
го Причерноморья. 
Другим компонентом является группа древне-
башкирских племен, принадлежащая к кушнарен-
ковско-караякуповской 
культурно-исторической 
общности. Сформировавшись в центральной части 
Башкирии на основе местных племен в VIII - нача-
ле IX вв., данная группа представляет собой слож-
ный синтез древнетюркских племен. В эту группу 
входили потомки башкирских племен юрматы, юр-
ми, гайна, буляр, еней, кальсер-, кесе- юмран-
табынцы (западные табынцы) и др. 
В IX в. в связи с разгромом печенежского союза 
объединенными силами огузов, кимако-кыпчакских 
племен, хазар и карлуков баджгард-бурджанский 
союз мигрировал на север, в район Среднего По-
волжья. В авангарде печенежской миграции на се-
вер приходят указанные баджгард-бурджанские 
племена. Оказавшись на Южном Урале, племена 
данного союза вошли во взаимодействие с местны-
ми племенами. Этнические процессы в конце I тыс. 
привели к сложению башкирской племенной общ-
ности, послужившей основой для дальнейшего ста-
новления народа. 
В X-XIII вв. в состав башкир влились 
булгарские и кумано-кипчакские роды и племена. С 
X в. в среду башкир проникает ислам, вместе с ко-
торым распространяется письменность, книжные 

---

89 
знания и литература, появляются памятники архи-
тектуры. 
В 1236 г. значительная часть башкирских пле-
мён под руководством Муйтен-бия после долгого 
(13 лет) и упорного сопротивления оказалась в под-
чинении монгольских завоевателей. Западные или 
степные башкиры ("внешние башкиры"), ближай-
шие к булгарам и реке Волге, были окончательно 
разбиты в 40-х гг. XIII столетия. 
В период монгольского завоевания, а также на-
хождения Башкортостана в составе Золотой Орды 
существенно изменилась этническая карта Южного 
Урала. В этнокультурном отношении XIII-XIV вв. 
можно квалифицировать как кипчакский этап, су-
щественно повлиявший на этногенез башкирского 
народа. Кыпчакская миграция в Башкортостан ста-
ла наиболее мощной из всех тюркских миграций в 
Волго-Уральский регион. В этническом составе 
кыпчакской миграции в Башкирию в XIII-XIV вв. 
отчетливо выделяются несколько родо-племенных 
групп: кыпчакская (время миграции XIII - начало 
XIV вв.), наряду с собственно кыпчакскими племе-
нами (кыпчак, кара-кыпчак, елан, сары, сарыш, 
бушман, кошсо, ельдяк, имак и др.), огузскими 
(туркмен) и тюркизированными монгольскими 
(гэрэй, гэрэ) образованиями; катайская (катай, най-
ман, балга, маскара, салъют, борэ, балыксы); табын-
ская (табын-уйшин, суюдук, дуван, кувакан, сырзы, 
теляу, барын, таз), состоящая из восточно-
тюркского этнического компонента, смешавшегося 
с монгольскими. Этническая история табынских 
образований протекала во взаимодействии с усуня-
ми, кара-китаями и племенами Дешт- и Кыпчака. 
Вместе с катайцами табынцы являются наиболее 
яркими носителями в составе башкир центрально-
азиатских черт культуры (время миграции XIII - на-
чало XIV вв.). Минская группа (время миграции
XIV в.). Будучи в основе тюркской (мин, кырк, 
иль), 
она включала 
монгольский 
компонент 
(миркит) и древние образования эпохи тюрко-угро-
самодийских контактов на Северном Алтае. Сред-
невековая этническая история минских родов связа-
на с кочевыми племенами Сырдарьи, Двуречья и 
Дешт- и Кыпчака. 
Основным районом миграции в XIII-XIV вв. был 
юго-западный и южный Башкортостан. Это приве-
ло к активному движению башкирских племен и 
расширению территории расселения. Образуются 
три потока движения. На север и северо-восток уст-
ремляется 
основной 
состав 
катайской 
родо-
племенной группы, а также территориально связан-
ные с ним в низовьях Белой гайна-тарханцы, та-
ныпцы, балыкчинцы, минцы и др. Они расселились 
по Быстрому Таныпу, левобережью Камы, достигли 
р. Тюй, северной излучины р. Уфы и ее притока Би-
серти, верховьев Чусовой. Минские роды заняли 
низовья р. Уфы, чтобы оттуда вновь постепенно 
продвинуться в лесостепные районы юга. Табын-
ская родо-племенная группа отодвинулась на север-
ные отроги Южного Урала, заняв Центральную 
Башкирию и прилегающие с востока горные рай-
оны и степи Зауралья. Кыпчакские племена направ-
ляются на Южный Урал или остаются в западной 
Башкирии, расширив кочевья и лесные районы пра-
вобережья Белой. Впрочем, в низовьях Белой и в 
долинах ее южных притоков, а также в бассейне р. 
Ик остаются многочисленные группы табынцев, 
катайцев, бурзян, усерган и др. 
Мощное кыпчакское наслоение на башкирский 
этнос в XIII-XIV вв. изменило и языковое развитие 
по направлению к формам, характерным для совре-
менного башкирского языка. Это развитие намеча-
лось в домонгольскую эпоху, но резкие различия в 
масштабах домонгольской и поздней кыпчакской 
миграции говорят о решающей фазе кыпчакизации 
башкирского языка в послемонгольскую эпоху. 
Таким образом, смешение и взаимодействие 
племен кыпчакской миграции с древнебашкирски-
ми племенами и расселение смешанных групп в 
пределах территории исторического Башкортостана 
привели к формированию этнокультурных призна-
ков, которые лежат в основе современной этниче-
ской характеристики башкирского народа. 
Сложность этнической истории башкирского 
народа предопределила и неоднородность их расо-
вого состава, представляющего смешение европео-
идных и монголоидных типов с локальными 
(территориальными) вариациями: южносибирский, 
субуральский, светлый европеоидный, памиро-
ферганский и понтийский. 
После распада Золотой Орды и образования на 
ее обломках новых государственно-политических 
образований в XV в. башкиры оказались в составе 
нескольких правящих дворов. Первоначально зна-
чительная часть башкир находилась в составе хан-
ства Улуг-Мухамеда, впоследствии получившее на-
звание Казанское ханство. Будучи слабыми в воен-
ном отношении, казанские ханы активно привлека-
ли башкир к военной службе и участию в военных 
кампаниях. За это башкиры оформляли вотчинные 
права и получали существенные налоговые льготы. 
В первой половине XVI в. основная часть Башки-
рии попадает в зависимость от ногайских правите-
лей. Взаимоотношения между башкирами и ногай-
цами нередко выливались в военное противостоя-
ние. Часть северо-восточных башкир находилась в 
составе Сибирского ханства. С середины XVI в. на-
чалась постепенная инкорпорация башкир в состав 
Московского княжества. За башкирами было под-
тверждено право владеть своими землями на вот-
чинных началах, жить по своим обычаям и религии. 
В последующие два столетия башкиры, отстаивая 
свои права, многократно восставали, благодаря че-
му они стали единственным народом Российской 
империи, на который не распространялось крепост-
ное право, очень быстро были прекращены и по-
пытки христианизировать башкир. 
За период XV-XVIII вв. этнический облик суще-
ственно не изменился. Отдельными родами в состав 
башкир входили ногайцы, сарты, мишари. 

---

90