Комитет по координации развития науки и технологий при кабинете министров республики узбекистан

КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ НАРОДОВ ПРИАРАЛЬЯ 
C 
НАРОДАМИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ 
XVIII-
ХХ ВВ. 
Тлеумуратов М.Т.
1
, Тлеумуратов И.М.
2
 
1
Нукусский государственный педагогический институт им. Ажинияза
2
Нукусский филиал Ташкентского аграрного университета, г. Нукус 

---

158 
влекали к управлению государственными делами 
Хивы. Наше исследование показывает, что каракал-
паки имели политическое влияние на хивинских 
ханов, выходцев из племени кунград. Каракалпаки 
считали правителей, вышедших из кунградского 
племени, своими родственниками. Каракалпакско-
узбекские взаимоотношения нашли свое широкое 
освещение в народных исторических преданиях и 
литературных произведениях. Особенно это видно 
в памятниках каракалпакской литературы, прежде 
всего в каракалпакских дастанах «Едиге», «Кырыз 
кыз», “Маспатша”, “Алпамыс”, “Ер зийуар” и дру-
гих. В этих произведениях нашли отражения много-
численные этнотопонимические, этнокультурные 
материалы, свидетельствующие о тесных связях 
каракалпаков с народами Центральной Азии.
В народных шежире и преданиях, записанных в 
Каракалпакстане, повествуется о происхождении 
каракалпаков, узбеков, казахов и других народов из 
одного корня. Многочисленные дастаны повеству-
ют о героической борьбе народа против иноземного 
ига, это “Ер Зийуар”, “Жаскелен”, “Коблан”. Эпосы 
“Кырык кыз”, а также “Маспатша”, “Даулетияр-
бек”, “Коруглы” отображают жизнь и борьбу на-
родных масс Центральной Азии против иноземных 
захватчиков. Эти памятники поэтической культуры 
служат первоклассным историческим источником в 
изучении этнокультурных и исторических связей 
народов Центральной Азии. 
Многие каракалпакские поэты, такие, как Кун-
ходжа, Ажинияз, Бердах, Отеш хорошо знали жизнь 
народов Хивинского, Бухарского, Кокандского 
ханств и отображали ее в своих произведениях. 
Каракалпакский поэт и певец Жиен жырау по-
бывал на территории Нуратинского района Навоий-
ской области Узбекистана, Казахстана и воспевал 
каракалпакский 
героический 
эпос 
“Кырык 
кыз” (“Сорок девушек”), «Алпамыс», «Едиге» и 
другие дастаны среди каракалпаков, узбеков Зерав-
шанской долины. 
Связи каракалпаков с народами Центральной 
Азии отразились в произведениях народных по-
этов-каракалпаков: Кунходжи Ибрагим улы, Ажи-
нияза, Бердаха, Отеша, Омара и других поэтов. Их 
произведения служат историческим источником в 
изучении этнокультурных связей и дружбы народов 
Центральной Азии с народами Приаралья.
Изучение культурных связей между народами 
Центральной Азии показывает, что каракалпаки с 
особым уважением относились к лучшим класси-
ческим произведениям узбекского, казахского, 
туркменского, киргизского и других народов Цен-
тральной Азии. 
Изучение истории народов Центральной Азии 
показывает, что все народы Центральной Азии име-
ли тесные этнокультурные, этнополитические связи 
с народами Приаралья.