Книга выпущена совместно с издательством «az-press»

НАУКА И РЕЛИГИЯ 655
Иногда под христианское учение о любви ко всем людям пытаются подвести ложное
обвинение, будто отсюда можно сделать вывод и о любви к врагам Отечества нашего. Это
очень опасное и явно ложное политическое обвинение. Человека, безразлично относящегося
к вопросам религиозной морали, рассуждения об этой морали как таковой могут не заинтере-
совать, но обвинение, которому придается политический и явно антипатриотический харак-
тер, безусловно, заинтересует. Обвинение в антипатриотизме сразу может оттолкнуть от
церкви всякого, кто любит свое Отечество. Прием этот довольно старый. Еще в первые века
христианства, когда язычество вело с ним борьбу не на жизнь, а на смерть, самым сильным и
успешным обвинением, возводимым на христиан, было обвинение в опасности их для государ-
ства и власти. Когда не помогали приемы простой клеветы — обвинения в разврате, изувер-
стве, когда не помогало обвинение даже в атеизме, когда не помогало распространение слу-
хов, что христиане поклоняются ослиной голове (а распространялась и такая версия, и люди
верили, потому что Евангелие не было доступно для чтения, а вся христианская письменность
уничтожалась), тогда прибегали к клевете политического характера и обвиняли христиан в
антиобщественных и антигосударственных преступлениях. Так, при Нероне обвинили хри-
стиан в поджоге Рима (на самом же деле Рим поджег сам Нерон), обвиняли и в государствен-
ной измене.
Каждый, переживший последнюю войну, хорошо знает, какую колоссальную работу
вела наша Русская Православная Церковь в годы войны, какую помощь материальную и
моральную она оказывала народу и армии в деле победы над врагом. В послевоенные годы
Русская Православная Церковь проводит большую работу в борьбе за мир.
В силу этого мы считаем своим долгом сказать, какова христианская мораль по своей
сущности, и почему именно ее мы считаем выражением подлинного и наивысшего гуманизма.
Вместе с тем необходимо заявить, что Русская Православная Церковь не имеет и не
может иметь ничего общего с какими бы то ни было различными сектами, которые в глазах
лишь несведущих людей могут как-то смешиваться с православием. Об этих сектах можно
было бы вообще сейчас не упоминать, если бы антирелигиозники не пытались умышленно
смешивать учение Православной Церкви не только с сектантскими лжеучениями, но даже и
со всевозможными суевериями и колдовскими приемами, которые все еще как-то бытуют в
темных углах.
Однако каждому мыслящему человеку ясно, что составить мнение о христианской религии
на основе примеров, взятых из жизни разных изуверских сект, будет так же нелепо, как было
бы нелепо, например, изучать анатомию человеческого тела на основе анатомии одних уродов
или изучать логику и нормы духовной жизни людей на основе бредовых идей умалишенных.
Русская Православная Церковь, нормой жизни которой является Евангелие, всегда от-
крыто проповедовала свое учение и никогда не имела ничего общего с изуверскими сектами;
учение, которое она возвещает, это — призыв к свету, к любви, к устроению справедливой
жизни и к духовному совершенству. Церковь не боится поставить свое учение перед судом
всех справедливых и честных людей, ибо дела ее светлы и призывы ее святы.