698
Uluslararası Yaylacılık ve Yayla Kültürü Sempozyumu, 26 - 28 Eylül 2019 - Giresun
International Symposium on Transhumance and Upland Settlement Culture, 26
th
- 28
th
of September 2019 – Giresun
Bizim yayla düz gibi
X
X
X
Bizim köyün kızları
X
Sen bu yaylaları
yayliyamasun
X
Kar yağayi yağayi
Sultan Murat başına
X
X
Yaylanın çimeninde
gelir oturur kızlar
X
X
Burası yayla yolu
X
X
X
Doldurdum filikamı
*
Kaynak: TRT THM repertuarı
Trabzon yöresi türkülerindeki yayla anlatısında nüfus (göç), hayvancılık (kuzu,
koyun) ve ulaşım (yol, at, katır) gibi beşeri çevre faktörleri kullanılmıştır. Günümüze göre
refah seviyesinin düşük ve ulaşımın gelişmemiş olması nedeniyle, geçmişte yayla sahalarına
yaya olarak çıkılmaktaydı. Doğu Karadeniz kıyı kuşağında yayla göçü, büyük bir tören
niteliği taşımaktaydı. Yöresel kıyafetlerini giyen ve hayvanlarını süsleyen aileler, genellikle
mayıs ayı başlarından itibaren, kafileler halinde yayla göçlerine katılmaktaydılar. Ulaşımın
gelişmesine bağlı olarak, söz konusu geleneksel yayla göçü eski önemini büyük ölçüde
yitirmiştir. Böyle olsa da yayla göçü, Trabzon yöresi türkülerinde önemli ölçüde
kullanılmıştır.
Sabahdan kalkar kızlar da
Bakayiler aynaya
Geyindi kuşandiler
Gidecekler yaylaya
O yaylalar yaylalar da
Horon eder uşaklar
Gomarluğun içinde
Seven seveni arar
Yayla ulaşımı ve ulaşım araçlarının kullanıldığı türkülere bakıldığında, özellikle at
ve katır gibi yük ve çeki hayvanlarından bahsedildiği görülür. Bu durum, ulaşımın
gelişmediği dönemlerde dağlık ve yüksek alanlarda bulunan yaylalara ulaşmak için bu
hayvanlardan yararlanıldığını göstermektedir. Nitekim günümüzde bölgede söz konusu
hayvanların sayısının çok az kaldığını belirtmek gerekir. Her bir coğrafi faktörle ilgili birden
çok türkü olmakla birlikte, aşağıdaki örnekte olduğu gibi genellikle karakteristik bir örnekle
yetinilmesi uygun görülmüştür.
Of of…
Burası yayla yolu
Yol verin geçenlere
Gidecekler yaylaya
Ya bakın çimenlere
Of of…
Yayladan gelen atlar
Yol kenarında otlar
İlikleme yakanı
Kız sinelerin patlar
*
Söz konusu türküde, yayla dışında, herhangi bir coğrafi faktör kullanılmamıştır.
Uluslararası Yaylacılık ve Yayla Kültürü Sempozyumu, 26 - 28 Eylül 2019 - Giresun
International Symposium on Transhumance and Upland Settlement Culture, 26
th
- 28
th
of September 2019 – Giresun
699
Sonuç
Geleneksel Türk halk müziği içerisinde bulunan türküler, çeşitli yönleriyle
toplumumuzun kültürünü yansıtır. Trabzon yöresinin coğrafi konumu, doğal ortam
özellikleri, yaşam biçimleri, ekonomik koşulları ve sosyal yapısı türküleri de önemli ölçüde
etkilemiştir. Trabzon türkülerinde yer verilen kavramlardan birisi de yayladır. Doğu
Karadeniz’in coğrafi yapısı, geleneksel yaylacılık faaliyetinin kültürel bir boyut
kazanmasına zemin hazırlamıştır. Nitekim TRT repertuarına kayıtlı Trabzon yöresi
türkülerinin (96 türkü) % 15,6’sında (15 türkü) yayla kavramı geçtiği görülmüştür.
Ağırlıklı olarak sevgi ve özlemin ana temayı oluşturduğu Trabzon yöresi
türkülerindeki yayla anlatısında yer şekli (düz, dağ), iklim (kar, sis, sıcaklık), bitki örtüsü
(çimen, orman) ve hidrografya (su, göl) gibi doğal çevre faktörleri yanında nüfus yayla
göçü), hayvancılık (kuzu, koyun) ve ulaşım (yol, at, katır) gibi beşeri çevre faktörleri de
kullanılmıştır. Bu bağlamda söz konusu türküler, bölgedeki yaylacılık faaliyetinin
karakteristik özelliklerini göstermesi bakımından da önemlidir. Halk kültürünün bir parçası
olan türküler incelendiğinde, Trabzon yöresi yaylalarında yaşanan işlevsel değişim ve
dönüşüm süreci de açıkça görülür. Yayla göçünün motorlu araçlarla gerçekleştirilmesi,
hayvancılığın eski önemini kaybetmesi, konut mimarisinin değişmesi ve yayla turizminin
gelişmesi işlevsel değişimin göstergeleri olarak sayılabilir. Benzeri çalışmalar diğer bölgeler
için de yapılarak, ülkemizdeki yaylacılık kültürünün genel özellikleri ve mekânsal
farklılıklar ile geçmişten günümüze yaylacılıkta yaşanan işlevsel dönüşümün ortaya
konulmasına katkı sunulabilir. Bu bağlamda türküler, mekânın doğal özelliklerinin ve
toplumun yaşam şekillerinin anlaşılmasında kullanılabilir. Doğal ortam ve insan etkileşimini
yansıtması bakımından türküler, mutlaka korunmalı ve gelecek kuşaklara aktarılmalıdır.
KAYNAKÇA
Alagöz, C.A. (1941). Yayla tabiri hakkında rapor. Birinci Coğrafya Kongresi, Raporlar-
Müzakereler-Kararlar, 6-21 Haziran 1941, 150-157.
Doğanay, S. (2010). İşlevsel değişim sürecinde Çakırgöl çevresinde yaylalar ve
yaylacılık. Uluslararası İnsan Bilimleri Dergisi, 7 (2), 611-639.
Doğanay, H., & Doğanay, S. (2018). Coğrafya Bilim Alanlarına Giriş (13. Baskı).
Ankara: Pegem Akademi yayınları.
Emiroğlu, M. (1977). Bolu’da yaylalar ve yaylacılık. Ankara: Ankara Üniversitesi
D.T.C.F. Yayını.
Grötsbach, E. (1984). Spatial structure and development prospect of tourism in the black
sea region of Turkey. Ege Coğrafya Dergisi, 2, 198-209.
Özçağlar, A. (2001). Coğrafya’ya giriş. Ankara: Hilmi Usta Matbaacılık.
Şahin, M. (2010). Türk halk müziğinde coğrafi motifler ve türküler atlası.
Yayımlanmamış yüksek lisans tezi, Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi,
Kahramanmaraş.
700
Uluslararası Yaylacılık ve Yayla Kültürü Sempozyumu, 26 - 28 Eylül 2019 - Giresun
International Symposium on Transhumance and Upland Settlement Culture, 26
th
- 28
th
of September 2019 – Giresun
Tümertekin, E., & Özgüç, N. (1998). Beşeri coğrafya (insan-kültür-mekân). İstanbul:
Çantay Kitabevi.
Uğur, A. (2015). Müzik coğrafyası: türkülerdeki coğrafya. Bilig Dergisi, 74, 239-260.
Yazıcı, D., & Bayburtlu, S. (2016). TRT repertuarında Trabzon yöresine kayıtlı sözlü
türkülerin kırık hava-uzun hava türlerine göre dağılımı. Online Journal of Music
Sciences, 1 (2),
21-40.
Yıldırım, A., & Şimşek, H. (2016). Sosyal bilimlerde nitel araştırma yöntemleri.
Ankara: Seçkin Yayınları.