Kashtachilik naqsh elementlaridan foydalanib ayollar zamonaviy libos loyhasini yaratish

1.1.5-rasm. “Tog’lardek baland bo’l” spektaklidan parcha.
Milliy asarlarni sahnalashtirishda sahnaviy asarlarni o’ziga hos jihatlarini tahlili mavzusi yuzasidan men ko’plab adabiyotlarni o’qib o’rganish orqali tahlil olib bordim. Masalan: Teatr”Adabiy-badiiy, axborot-reklama” jurnali rukni yuzasidan O’zbekistondagi barcha musiqali va drama teatrlaridagi milliy va tarixiy asarlardagi liboslarni ko’rib tahlil qilib ko’rildi.

1.1.6-rasm. “Jaloliddin Manguberdi” spektaklidan lavha.

1.1.7-rasm. “Mehrobdan chayon” spektaklidan lavha.





1.1.8-rasm. “Usmon Nosir” spektaklidan parcha.


1.2. Milliy sahnaviy asar liboslar tarixini hamda assortimentini o’rganish.
Milliy sahnaviy asar liboslari boshqa soha yo’nalish va kasblar kabi ijro etilayotgan asar, drama, rol va yoki persanajga ham katta ta’sir etadi. Ijro mahoratini va o’sha zamon va makon muhitiga to’laqonli mos keluvchi “Kostyum” bo’lishi lozim. Biz bilamizki “Kostyum” atamasi bir so’z bilan atayveramiz, ammo ushbu atama insonlarni boshdan-oyoq kiyimi hisoblanadi. Bosh kiyimlar, ko’fta, ko’ylak, yubka, shim, kostyum, plashlar, chopon, nimchalar, tufli, sumka, ochki qo’yingki barcha aksesuarlargacha “Kostyum” deb ataladi.
Libos – inson ziynati. Davrlar, zamonlar yangilangani sari liboslar o‘zgarib boradi. Bir-biridan rang-barang, uzun-kalta, tor-keng, dabdabali-ko‘rimsiz, qimmat-arzon liboslar. Ko‘pchilik uchun bu liboslarning yarashgani, o‘ziga munosibligi, yoshiga, qomatiga, kiyadigan davrasiga to‘g‘ri kelish-kelmasligi muhim emas. Yangi chiqqan narsa, albatta, kiyilishi kerak degani emas. Bularning barchasi «Moda»ning talablaridandir. Kiyim kishilik jamiyati rivojlanishining ilk bosqichlarida paydo bo‘lgan. Hayvonlar terisi, baliq ichaklari, o‘simliklar va hokazolar kiyim uchun material bo‘lgan. «Kostyum» va «kiyim» tushunchalarini odamga, uning gavdasiga va qiyofasiga nisbatan ko’rib chiqish kerak. Bu ikkala tushuncha odatda bir-biriga juda o’xshash bo’lsa xam, aslida ular boshqa-boshqa ma’noni bildiradi⁵.