Kamola Sobitjonova 24

Kamola Sobitjonova 24:
Ilmiy tadqiqot - yangi bilimlarni ishlab chiqish jarayoni, bilish faoliyati turlaridan biri. Unga obʼyektivlik, ishonchlilik, aniklik xos. Ilmiy tadqiqot hamma shartlarga amal qilib takrorlanganda hamisha birdek natija beri-shi, bahs etilayotgan masalani isbotlashi lozim. Ilmiy tadqiqot bir-biri bilan boglangan ikki kiyem — tajriba va na-zariyadan iborat. Ilmiy tadqiqotning asosiy komponentlari: mavzuni belgilash, mavjud axborotni, tadqiqot sohasidagi shartsharoit va metodlarni, ilmiy farazlarni oldindan taxlil etish, tajriba oʻtkazish, olingan natijalarni taxlil etish va umumlashtirish, kelib chiqqan farazlarni olingan dalillar asosida tekshirish, yangi fakt va qonunlarni ifodalab berish, ilmiy bashorat yuritish. Ilmiy tadqiqotlarni fundamen-tal va amaliy, miqdoriy va sifatiy, noyob va kompleks tadqiqotlarga aj-ratish keng tarqalgan. Ilmiy tadqiqotlarning metod va tajribalari fanning oʻzidagina emas, balki koʻpgina iqtisodiy va ijtimoiy masalalarni qal qilishda ham keng qoʻllaniladi 

Ilmiy tadqiqot - bu ilmiy bilimlarni egallash bilan bog'liq nazariyani o'rganish, tajriba o'tkazish, kontseptsiyalash va sinovdan o'tkazish jarayoni.

Ilmiy tadqiqot turlari:
1. Fundamental tadqiqotlar, asosan, qo'llanilish nuqtai nazaridan qat'i nazar, yangi bilimlarni olish uchun olib boriladi.

2. Amaliy tadqiqotlar asosan yangi bilimlarni amaliy maqsadlarga erishish uchun, aniq muammolarni hal qilishga qaratilgan.

3. Mavzu bo'yicha ishlash istiqbollarini aniqlash, ilmiy muammolarni hal qilish yo'llarini topishga qaratilgan qidiruv tadqiqotlari.
4. Rivojlanish - aniq fundamental va amaliy tadqiqotlar natijalarini amaliyotga tatbiq etuvchi ilmiy tadqiqotlar.
Tadqiqot turlari:
1. Fundamental tadqiqotlar, bilimlarni qo'llashning amaliy samarasini hisobga olmagan holda, voqelikni bilishga qaratilgan.

2. Amaliy tadqiqotlar ma'lum amaliy muammoni hal qilish uchun ishlatilishi kerak bo'lgan bilimlarni olish maqsadida olib boriladi.

3. Monodissiplinli tadqiqotlar alohida fan (bu holda psixologiya) doirasida olib boriladi.
4. Fanlararo tadqiqotlar turli soha mutaxassislarining ishtirokini talab qiladi va bir nechta ilmiy fanlar chorrahasida olib boriladi. Bu guruhga genetik tadqiqotlar, muhandislik psixofiziologiyasi sohasidagi tadqiqotlar, shuningdek etnopsixologiya va sotsiologiya chorrahasidagi tadqiqotlar kiradi.

5. Keng qamrovli tadqiqotlar metodlar va metodlar tizimi yordamida olib boriladi, ular yordamida olimlar o'rganilayotgan voqelikning mumkin bo'lgan maksimal (yoki optimal) muhim parametrlarini qamrab olishga intilishadi.

6. Bir faktorli yoki analitik tadqiqotlar, tadqiqotchining fikricha, haqiqatning bir, eng muhimini aniqlashga qaratilgan.

34. Ilmiy faoliyat sub'ekti(lotincha sabjectum - asosi) - fan falsafasida hozirgi vaqtda bir necha ma'noda izohlanadi:

1) nomi kashfiyot bilan bog'liq bo'lgan alohida olim sifatida;
2) qanday maxsus jamoa odamlar - olimlar, maxsus bilim ishlab chiqarish bilan shug'ullanadilar;
3) har bir millat o'z madaniyatida qayd etilgan me'yorlar, g'oyalar va qadriyatlarni ishlab chiqarishda, kognitiv faoliyatning alohida sub'ekti sifatida harakat qilganda, alohida millatlardan tashkil topgan butun insoniyat kabi. Ilmiy faoliyat sub'ektlari maxsus tayyorgarlikdan o'tadilar, ular davomida ular o'z bilimlaridan foydalanadilar, uni olish usullari va usullarini o'zlashtiradilar, ularni dunyoqarashi asosida o'z mulkiga aylantiradilar. qiymat yo'nalishlari, ma'lum bir davr tadqiqotida ilmiy bilimlarning bu sohasiga xos axloqiy tamoyillar va maqsadlar. Haqiqiy bilish mavzusi hech qachon faqat epistemologik emas. Bu tirik odam, uning ehtiroslari, qiziqishlari, xarakteri, temperamenti, iste'dodi, irodasi va boshqalar. Ammo, aslida, bilish mavzusi bo'yicha ular hali ham intellektual faoliyatning o'ziga xos bo'lmagan mantiqiy quyqasini anglatadi. Mavzu va uning kognitiv faoliyat faqat o'ziga xos tarixiy sharoitda etarli darajada tushunish mumkin. Ilmiy bilish nafaqat sub'ektning ob'ektga ongli munosabatini, balki o'ziga, uning faoliyatiga, ya'ni. texnikani, me'yorlarni, usullarni tushunish tadqiqot ishi, urf -odatlar.

" va "metodologiya" tushunchalari. Metod (yunon. metods — usul) keng ma'noda yo‘l, ijodiy faoliyatning har qanday shakli kabi ma'nolarni anglatadi. Metodologiya tushunchasi ikki asosiy mazmunga ega — faoliyatda qo‘llaniladigan ma'lum usullar tizimi (fanda, siyosatda, san'atda va h.k.); tizim haqidagi ta'limot yoki metod nazariyasi.

Hozirgi davrda metodologiya faqat ilmiy bilish sohasi bilan cheklanishi mumkin emasligi ayon bo‘ldi va y albatta, bilish chegarasidan chiqishi va o‘z sohasida amaliyotda ham qo‘llanishi zarur. Bunda bilish va amaliyotning uzviy aloqadorligiga e'tibor qaratmoq kerak.

Metodologiya faqat metodlarni emas, balki tadqiqotni ta'minlovchi boshqa vositalarni ham o‘rganadi. Tamoyil, qoida va ko‘rsatmalar, shuningdek, kategoriya hamda tushunchalar mana shunday vositalar jumlasiga kiradi. Nomuvoziy, beqaror dunyo sharoitlarida voqyelikni metodologik o‘zlashtirishning o‘ziga xos vositalarini ajratish fan rivojlanishining «postnoklassik», deb nomlangan hozirgi bosqichida ancha dolzarb ahamiyat kasb etmoqda.

Fan metodologiyasi uning strukturasi, taraqqiyoti, ilmiy tadqiqot vositalari va usullari, uning natijalarini asoslash yo‘llari, bilimni tajribaga tatbiq qilish mexanizmlari va shakllarini o‘rganadi. Shuningdek, metodologiya metodlar yig‘indisi va faoliyat turi haqidagi ta'limotdir.

Metod u yoki bu shaklda ma'lum qoida, tartib, usul, harakat va bilim mezonlarining yig‘indisi hamdir. U tamoyillar, talablar tizimi bo‘lib, sub'ektni aniq vazifani bajarishga, faoliyatning shu sohasida ma'lum natijalarga erishish sari yo‘naltiradi. U haqiqatni izlashda vaqt, kuchni tejaydi, maqsadga eng yaqin va oson yo‘l bilan yetishishga yordam beradi.

Metodning asosiy vazifasi faoliyatning bilish va boshqa shakllarini boshqaruvdan iborat. Biroq:
-birinchidan, metod va metodologik muammolarning rolini inkor qilish yoki to‘g‘ri baholamaslik ("metodologik negavizm");
-ikkinchidan, metodning ahamiyatini bo‘rttirish, mutlaqlashtirish, uni barcha masalalarning kaliti, ilmiy yangiliklarni yaratishning eng qulay vositasi (metodologik eyforiya), deb tushunish noto‘g‘ridir.
Har qanday metod muayyan nazariya asosida yaratiladi va tadqiqotning zaruriy sharti sifatida namoyon bo‘ladi. Har bir metodning samaradorligi uning chuqur mazmun va mohiyatga egaligi, nazariyaning fundamentalligi bilan asoslanadi. O‘z navbatida, metod mazmuni kengayib boradi, ya'ni bilimning chuqurlashishi va kengayishi, tajribaga tatbiq etilishi bilan metodning ko‘lami ham o‘zgaradi.
Ilmiy bilishda nafaqat ilmiy natija (bilimlar majmui) va predmetning mohiyatini anglash, balki unga eltuvchi yo‘l, ya'ni metod ham haqiqiy bo‘lmog‘i lozim. Shunga ko‘ra, predmet va metodni bir-biridan ayri holda tushunish mumkin emas. Har qanday metod u yoki bu darajada real hayotiy jarayonlarda shakllanadi va yana unga qaytadi. Metod har qanday tadqiqot boshlanishida to‘la holda namoyon bo‘lmasa-da, ma'lum darajada predmetning sifat o‘zgarishi bilan har safar yangidan shakllanadi.
Metod bilish predmeti va harakatni sun'iy ravishda bog‘lamaydi, balki ularning xususiyatlari o‘zgarishi bilan o‘zgarib boradi. Ilmiy tadqiqot predmetga daxldor dalil va boshqa belgilarni jiddiy bilishni talab qiladi. U ma'lum materialning harakati, uning xususiyatlari, rivojlanish shakllari va h.k.larda namoyon bo‘ladi. Demak, metodning haqiqiyligi, eng avvalo, tadqiqot (ob'ekt) predmetining mazmuni bilan bog‘liq.
Metod sub'ekt bilan chambarchas bog‘liqdir. Boshqacha qilib aytgan-da, "inson umum metodologiyaning markazidir" (Feyerbax). Ikkinchidan, har qanday metod y yoki bu darajada boshqaruv quroli vazifasini bajaradi.
Metod sub'ekt va ob'ektning murakkab dialektikasi acosida rivojlanadi va bunda oxirgisi hal qiluvchi ahamiyatga ega bo‘ladi. Shu ma'noda, har qanday metod, eng avvalo, ob'ektiv, mazmunli va konkret bo‘lsada, ayni paytda, sub'ektiv hamdir. Biroq u faqat mavjud qoidalar tizimi emas, balki ob'ektiv ilmiylikning davomi sifatida namoyon bo‘ladi.

Metod metodikada konkretlashadi. Metodika daliliy materiallarni yig‘ish va saralash vositasi, aniq faoliyat turidir. U metodologik tamoyillardan farq qilsada, ularga asoslanadi.

Metodlar xilma-xilligiga qarab, turli mezonlar asosida klassifikatsiya qilinadi. Eng avvalo, ma'naviy, g‘oyaviy (shuningdek, ilmiy) moddiy va amaliy faoliyat metodlarini ajratmoq lozim.
Fan tarixida metodlar yangi nazariyalarni yaratish jarayonida shakllanadi. Yangilik yaratish san'ati yangiliklar jarayonida kamol topadi. Dastlabki tadqiqot tajribada shakllanar ekan, metod tadqiqotning boshlang‘ich nuqtasi, amaliyot bilan nazariyani bog‘lovchi vosita sifatida namoyon bo‘ladi. Metod va nazariyaning uzviy aloqasi ilmiy qonunlarning metodologik rolida o‘z aksini topadi. Har qanday fanga oid qonun insonni voqyeliqdagi narsa va hodisalarni shu fanga mansub sohaga mos fikrlashga undaydi. Masalan, energiyaning saqlanish qonuni bir vaqtning o‘zida metodologik tamoyil bo‘lib, y oliy nerv faoliyatining reflektorlik nazariyasi, hayvonlar va inson axloqini tadqiq qilishning metodlaridan biri hamdir.
Ilmiy tadqiqot jarayoni tarixan ishlab chiqilgan metodlar asosida amalga oshiriladi. Hyech kim hyech qachon haqiqatni yo‘qdan bor qila olgan emas. Albatta, olim izlanishlar, xatolar qurshovida harakat qiladi. Ba'zi hollarda bir narsani izlash jarayonida butunlay boshqa narsa yaratiladi.
Metod o‘z-o‘zidan tadqiqotning muvaffaqqiyatli bo‘lishini ta'minlay olmaydi, chunki nafaqat yaxshi metod, balki uni qo‘llash mahorati ham muhimdir. Ilmiy bilish jarayonida turli metodlardan foydalaniladi. Umumiy darajasiga ko‘ra, ular keng yoki tor ko‘lamda qo‘llaniladi. Har qanday fan o‘z predmetini o‘rganishda y yoki bu ob'ektning mohiyatidan kelib chiquvchi turli xususiy metodlardan foydalanadi. Masalan, ijtimoiy jarayonlarni o‘rganish metodi olamning ijtimoiy shakli, uning qonuniyatlari, mohiyatining xususiyatlari bilan belgilanadi.
Metodlar umumiylik darajasi va amal qilish doirasiga ko‘ra bir necha guruhga bo‘linadi. Ular: fan metodlari xususiy ilmiy metodlar umumilmiy tadqiqot metodlari Fanlararo tadqiqot metodlari, falsafa metodlari, Ijtimoiy-gumanitar fanlar metodlari kabilardir. Quyida ularning mazmunini tahlil qilamiz.

Fan metodlari – ma'lum fan tarmog‘iga kiruvchi yoki fanlar tutashgan joyda vujudga kelgan muayyan fan sohasida qo‘llaniladigan usullar tizimi. Har bir fundamental fan, mohiyat-e'tibori bilan, o‘z predmetiga va o‘ziga xos tadqiqot usullariga ega bo‘lgan sohalar majmuidir. Fanda, ko‘p hollarda tanlangan metod tadqiqotning taqdirini hal qiladi. Aynan bir daliliy materialni turli metodlar asosida o‘rganish ziddiyatli xulosalarga olib kelishi mumkin. Ilmiy bilishdagi to‘g‘ri metodni xarakterlar ekan, F.Bekon uni yo‘lovchining yo‘lini yorituvchi chiroq bilan qiyoslaydi. Noto‘g‘ri yo‘ldan bora turib, y yoki bu masalani hal qilishda muvaffaqiyatga erishishga umid qilish mumkin emas. 3epo nafaqat natija, balki unga eltuvchi yo‘l ham to‘g‘ri bo‘lmog‘i lozim.

Fan metodlarining guruhlarga bo‘linishi bir nechta asoslarga ega. Bilish jarayonida uning roli va o‘rni nuqtai nazaridan: formal, empirik, nazariy tadqiqot, izohlash, shuningdek, boshqa metodlarga ajratish mumkin. O‘z navbatida, bilishning sifat va son, bilvosita va bevosita original hamda faoliyatli metodlari ham mavjud. Metodlarni tanlash va turli metodik tadqiqot faoliyatida qo‘llash o‘rganilayotgan hodisa tabiati va qo‘yilgan vazifalar bilan xarakterlanadi.

Xususiy ilmiy metodlar – materiya harakatining asosiy shakliga mos bo‘lgan muayyan fanda qo‘llaniladigan bilish usullari, tamoyillari, tadqiqot usullari va tartib-taomillari majmui. Mexanika, fizika, kimyo, biologiya va ijtimoiy-gumanitar fanlarning metodlari shular jumlasidandir. Xususiy fanlar metodlarining o‘ziga xos xususiyatlari moddiy ifodasini topgan bilish vositalari: mikrofizikada zarralarni tezlatgichlar, tibbiyotda a'zolar faoliyatini qayd etuvchi turli o‘lchagichlar va shu kabilar hozirgi zamon metodologik tadqiqotining muhim tarkibiy qismi hisoblanadi.

Umumilmiy tadqiqot metodlari falsafa bilan maxsus fanlarning fundamental nazariy-metodologik qoidalari o‘rtasida o‘ziga xos «oraliq metodologiya» bo‘lib xizmat qiladi. Umumilmiy tushunchalar qatoriga ko‘pincha «axborot», «model», «tuzilma», «funksiya», «tizim», «element», «oqilonalik», «ehtimollik» singari tushunchalar kiritiladi.
Birinchidan, bir qancha xususiy fanlar hamda falsafiy kategoriyalarning alohida xossa, belgi va tushunchalari umumilmiy tushunchalarning mazmuniga «singdirib» yuborilganligi, ikkinchidan, (falsafiy kategoriyalardan farqli o‘laroq) matematik nazariya va simvolik mantiq vositalari bilan ularni formallashtirish, ularga aniqlik kiritish mumkinligi umumilmiy tushunchalarning o‘ziga xos jihatlaridir.

Fanlar tasnifi va rivojlanish omillari, ijtimoiy ahamiyati.

Fanlar tasnifi ancha murakkab va ziddiyatli jarayon bo‘lib, bu boradagi fikrlar turli-tuman va hatto qarama-qarshilik jihatlariga ega.

Fanlarning dastlabki muayyan darajada izchil tasnifini biz Aristotel falsafiy merosida ko‘rishimiz mumkin. U o‘sha davrda falsafaga mos kelgan barcha bilimlarni uch qismga: nazariy, amaliy va ijodiy bilimlarga ajratadi.

O‘z navbatida, nazariy bilimlarni Aristotel “birinchi falsafa” – metafizika, matematika va fizikaga ajratadi, bunda u metafizikaga aqliy mushohada yuritish orqali anglab etiladigan oliy asoslar haqidagi fan deb qaraydi.

ad

Yaratish, Fan

Fanlar Turlari. Zamonaviy Tasnifi

Bugungi taqdimot fan, ularning asosiy xususiyatlari va xususiyatlari muvofiq, juda ko'p qirrali hodisa hisoblanadi. Barcha intizom ko'pgina tarmoqlarida bo'linadi. ilm-fan turlari boshqa Aslida nima tomonida qarab birida farq, moddiy shakli ular tergov qilinadi. Bir xil darajada muhim bir tanlov yoki boshqa ta'lim usuli.

FAN — dunyo xaqidagi bilimlar sistemasi, ijtimoiy ong shakllaridan biri. U yangi bilimlarni egallash bilan bogʻliq faoliyatni ham, bu faoliyatning mahsuli — olamning ilmiy. manzarasi asosini tashkil etuvchi bilimlarni ham oʻz ichiga oladi; inson bilimlarining ayrim sohalarini ifodalaydi. F.ning bevosita maqsadi oʻzining urganish predmeti hisoblangan voqelikning qonunlarini kashf etish asosida shu voqelikning jarayon va hodisalarini taʼriflash, tushuntirish, oldindan aytib berishdir.

Ijtimoiy fanlar

Falsafa. Falsafa jamiyatni mohiyati nuqtai nazaridan o'rganadi: tuzilishi, mafkuraviy asoslari, undagi ma'naviy va moddiy omillarning nisbati. Ma'noni yaratadigan, rivojlantiradigan va etkazadigan jamiyat bo'lgani uchun, ma'noni o'rganadigan falsafa jamiyat va uning muammolariga asosiy e'tiborni qaratadi. Har qanday falsafiy tadqiqotlar, albatta, jamiyat mavzusiga tegadi, chunki inson tafakkuri har doim uning tuzilishini oldindan belgilab beradigan ijtimoiy sharoitda rivojlanadi.
Tarix. Tarix jamiyatlarning progressiv rivojlanishini o'rganadi, ularning rivojlanish bosqichlari, tuzilishi, tuzilishi, xususiyatlari va xususiyatlariga tavsif beradi. Tarixiy bilimlarning turli maktablari tarixning turli jihatlariga urg'u beradi. Klassik tarixiy maktabning diqqat markazida din, madaniyat, dunyoqarash, jamiyatning ijtimoiy va siyosiy tuzilishi, uning rivojlanish davrlari va eng muhim voqealari tasvirlangan. aktyorlar ommaviy tarix.
Antropologiya. Antropologiya - so'zma -so'z "odam haqidagi fan" - qoida tariqasida, ilg'or madaniyatlarni tushunishning kalitini topmoqchi bo'lgan arxaik jamiyatlarni o'rganadi. Evolyutsion nazariyaga ko'ra, tarix - jamiyat rivojlanishining yagona chiziqli va bir yo'nalishli oqimi va boshqalar. "Ibtidoiy xalqlar" yoki "vahshiylar" qadim zamonlarda butun insoniyat bilan bir xil ijtimoiy sharoitda shu kungacha yashab kelmoqdalar. Shuning uchun, "ibtidoiy jamiyatlar" ni o'rganib, jamiyatlar shakllanishining boshlang'ich bosqichlari, ularning rivojlanish bosqichlari va boshqa, keyingi va "rivojlangan" bosqichlari to'g'risida "ishonchli" ma'lumotlarni olish mumkin.
Sotsiologiya. Sotsiologiya - bu asosiy ob'ekt jamiyatning o'zi, ajralmas hodisa sifatida o'rganilgan fan.
Siyosatshunoslik. Siyosatshunoslik jamiyatni o'zining siyosiy o'lchovlarida o'rganadi, jamiyatning kuch tizimlari va institutlarining rivojlanishi va o'zgarishini, o'zgarishini o'rganadi siyosiy tizim davlatlar, siyosiy mafkuralarning o'zgarishi.
Kulturologiya. Kulturologiya jamiyatni madaniy hodisa deb hisoblaydi. Bu nuqtai nazardan, ijtimoiy mazmun jamiyat tomonidan ishlab chiqarilgan va rivojlangan madaniyat orqali namoyon bo'ladi. Madaniyatshunoslik jamiyati madaniyat sub'ekti va ayni paytda madaniy ijodkorlik rivojlanadigan va madaniy hodisalar talqin qilinadigan soha vazifasini bajaradi. Keng ma'noda tushuniladigan madaniyat har bir jamiyatning o'ziga xosligini kollektiv portretini yaratadigan ijtimoiy qadriyatlarning butun majmuasini qamrab oladi.
Huquqshunoslik. Huquqshunoslik, birinchi navbatda, ijtimoiy munosabatlarni qonuniy hujjatlarda belgilab qo'yilgan huquqiy jihatdan ko'rib chiqadi. Huquqiy tizimlar va institutlar ijtimoiy rivojlanishning ustun tendentsiyalarini aks ettiradi, jamiyatning dunyoqarashi, siyosiy, tarixiy, madaniy va qadriyat munosabatlarini birlashtiradi.
Iqtisodiyot. Iqtisodiyot turli jamiyatlarning iqtisodiy tuzilishini o'rganadi, ta'sirini o'rganadi iqtisodiy faoliyat ijtimoiy institutlar, tuzilmalar va munosabatlar haqida. Siyosiy iqtisodning marksistik uslubi shunday qiladi iqtisodiy tahlil jamiyatni o'rganishning asosiy vositasi, ularning iqtisodiy asoslarini aniqlash uchun ijtimoiy tadqiqotlarni kamaytirish.
Ijtimoiy fanlar. Ijtimoiy fan barcha ijtimoiy fanlarning yondashuvlarini umumlashtiradi. "Ijtimoiy fanlar" fanida yuqoridagi barcha ilmiy fanlarning elementlari mavjud bo'lib, ular asosiy ijtimoiy ma'nolarni, jarayonlar va institutlarni tushunish va to'g'ri talqin qilishga yordam beradi.

Scopus-da ilmiy maqolani qanday joylashtirish mumkin

Scopus nima?? Maqolani joylashtirish uchun nimalarni bilishingiz kerak? Maqolani ko'rib chiqish tartibi qanday?? Har qanday sababga ko'ra maqola rad etilishi mumkin? Scopus-da maqola chop etish qancha turadi?

Scopus nima??

Scopus bu ma'lumotlar bazasiga kiritilgan ilmiy jurnallar, kitoblar va konferentsiyalarni o'z ichiga olgan ilmiy adabiyotlarning tezislari va maqolalarining eng yirik ma'lumotlar bazalaridan biridir. 2004 yilda Elsevier tomonidan tashkil etilgan, bu global axborot va tahlil kompaniyasi.
Ushbu ma'lumotlar bazasi tabiiy va insoniy 41 mingdan ortiq ilmiy nashrlarni qamrab oladi, shundan 38 mingdan ziyod ilmiy jurnallar. Nashrlar ro'yxati har yili yangilanadi, shuning uchun yangi ilmiy adabiyotlar qat'iy ilmiy mezonlarga javob berishi va mutaxassislarning qat'iy tanloviga bo'ysunishi sharti bilan doimiy ravishda qo'shilib boriladi. Ushbu standartlarga muvofiqligini yo'qotadigan muammolar qayta ko'rib chiqiladi va olib tashlanadi. Siz jurnalning Scopus ma'lumotlar bazasi tomonidan indekslanganligini tekshirishingiz yoki maqolani to'g'ridan-to'g'ri veb-sahifasida nashr etish uchun tegishli jurnalni tanlashingiz mumkin. "Manbalar".
Shunga ko'ra, maqolalarni qidirish uchun ma'lumotlar bazasidan foydalanishingiz mumkin. Ba'zi maqolalar bepul, ba'zilariga esa pul evaziga kirish mumkin. Ma'lumotlar bazasi bilan siz tegishli nashr uchun veb-saytga kirishingiz, post talablarini o'qishingiz, havolalar sonini tekshirishingiz va boshqalar.

Maqolani joylashtirish uchun nimalarni bilishingiz kerak?

Scopus indekslangan jurnallar qator talablarni o'z ichiga oladi - rasmiy, kontent, huquqiy, lingvistik va boshqalar. Xususan, maqola tuzilishi va bibliografik havolalar dizayniga qo'yiladigan talablar mavjud bo'lib, ular ma'lum bir jurnal talablariga javob berishi kerak va maqola materiali izchil va ishonchli taqdim etilishi va yangi va qiziqarli ilmiy natijalarni o'z ichiga olishi kerak. Maqola yuqori sifatli mualliflik huquqi bilan himoyalangan ingliz tilida yozilgan bo'lishi kerak.
Shuning uchun, maqolani nashr etish uchun foydalanishga arziydi Olimlarga maslahatUshbu ilmiy jurnallarda allaqachon maqolalar nashr etganlar. Bundan tashqari, kelgusi nashr uchun zarur bo'lgan juda ko'p muhim ma'lumotlarni topishingiz mumkin veb-sahifa Va profillar Facebook ijtimoiy tarmog'i Scopus asoschisi - Elsevier. U erda, xususan, siz o'qishingiz mumkin Qadam-baqadam qo'llanma Namunaviy maqolalarni kim nashr etdi Maqolalarni rad etish sabablari Jurnalni tahrirlash, qisqartirish Onlayn kurs Ilmiy maqolalarning tegishli tuzilishi, shuningdek, ko'proq narsalarni topish haqida Manbalar Va foydali ma'lumotlar.

Maqolani ko'rib chiqish tartibi qanday??

Insholarni ko'rib chiqish jarayoni juda uzoq va olti oygacha, ba'zan esa undan ham ko'proq vaqtni oladi. Turli xil jurnallarda ba'zi farqlar bo'lishi mumkin. Birinchidan, maqola rasmiy va boshqa talablarga muvofiqligi tekshiriladi, keyin bosh muharrirga yuboriladi va taqrizchilarga yuboriladi. Tahririyatga yuborilgan barcha maqolalarning atigi 30-50 foizigina ko'rib chiqishga ruxsat berilgan.
Agar maqola barcha ko'rib chiqish bosqichlaridan o'tgan bo'lsa, muallif tahririyatning ijobiy qarori to'g'risida xabardor qilinadi va ikki yoki uchta noma'lum sharhlovchilar yuboriladi. Maqola faqat sharhlovchilarning tavsiyalari yoki tavsiyalar bajarilishi yoki bajarilmasligi mumkin bo'lgan sabablarni hisobga olgan holda nashr etiladi.

Har qanday sababga ko'ra maqola rad etilishi mumkin?

dan Qo'shiq so'zlari Ilmiy jurnalning sobiq bosh muharriri uglerod Piter Troferni rad etishining sakkizta asosiy sababi bor.
1. Maqola texnik ko'rikdan muvaffaqiyatli o'tmadi. Ular ushbu mezon bo'yicha maqolani rad etishlari mumkin, agar: Maqolada plagiatda shubha tug'diradigan narsalar bo'lsa yoki endi boshqa jurnalda ko'rib chiqilsa; Maqolaning qo'lyozmasi to'liq emas, unda maqola nomi, mualliflar va ularning ish joyi (mansubligi), kalit so'zlar, asosiy qism, havolalar, jadvallar va rasmlar kabi asosiy elementlar yo'q; O'zaro baholash jarayonida insho uchun

ingliz tili etarli emas; Vizual materiallar (grafikalar, fotosuratlar, formulalar, hisob-kitoblar va boshqalar) to'liq emas yoki aniq o'qilmaydi; Maqola taqdim etilgan jurnal talablariga javob bermaydi; Havolalar to'liq emas yoki eskirgan.

2. Maqola jurnalning ilmiy qiziqishlari maqsadi va hajmiga mos kelmaydi. Masalan, agar maqola jurnalning ilmiy yo'nalishi (masalan, tibbiyot) bilan bog'liq bo'lsa, lekin boshqa sohaga (masalan, tibbiy qonunchilikka) e'tibor qaratsa yoki ushbu soha uchun yangi ma'lumotlarni o'z ichiga olmasa (ya'ni, ilmiy yangilik yo'q).
3. Maqola to'liq o'rganilmagan. Maqolada faqat alohida eslatmalar mavjud bo'lsa-yu, ammo to'liq o'rganilmagan bo'lsa yoki ba'zi bir mualliflarning ushbu sohadagi ilmiy asarlari haqida gap ketsa, lekin boshqa muhim ishlar e'tiborga olinmasa, tahririyat xodimlari ushbu xulosani chiqarishi mumkin.
4. Ma'lumotlar protseduralari, metodologiyasi va / yoki tahlillari qoniqarli emas. Masalan, agar tadqiqotda aniq nazorat guruhlari yoki boshqa mezonlar etishmasa; Tadqiqot tan olingan takrorlanadigan protseduralar yoki metodologiyalarga mos kelmaydi; Tahlil statistik jihatdan ishonchli emas yoki tegishli ilmiy sohada qo'llaniladigan standartlarga javob bermaydi.
5. Maqola matni asosida xulosalarni to'g'ri deb hisoblash mumkin emas. Maqolada keltirilgan dalillar mantiqsiz, tartibsiz yoki yaroqsiz bo'lsa, xulosalar xulosalarni qo'llab-quvvatlamasa yoki topilmalar maqolaning ko'pgina ilmiy adabiyotlarini e'tiborsiz qoldirsa, ushbu xulosaga kelish mumkin.
6. Maqola - boshqa maqolaga, odatda, o'sha muallif tomonidan berilgan ikkinchi darajali qo'shimcha (kengaytirilgan versiya). Masalan, bu muallifning yana bir yirik tadqiqotining bir qismi bo'lib, u mumkin bo'lgan eng ko'p maqolalarni tayyorlash uchun qismlarga bo'linadi yoki maqolaning ilmiy natijalari kichik qo'shimchalar bo'lib, tadqiqotning ilmiy sohasini kengaytirmaydi.
7. Maqola aniq emas, Ya'ni, maqola taqdim etilgan til, maqola tarkibi yoki unda ishlatiladigan vizual materiallar (rasmlar, formulalar, hisob-kitoblar va boshqalar) baholash uchun juda past.
8. Maqola qiziq emas. Masalan, tadqiqot sohasida ahamiyatsiz, ahamiyatsiz yoki marginal bo'lsa; Maqolada keltirilgan savollar ilmiy qiziqish uyg'otmaydi yoki maqola jurnal o'quvchilari uchun qiziq emas.

Scopus-da maqola chop etish qancha turadi?

Maqolani nashr etish narxi ma'lum bir jurnalga, shuningdek jurnal maqolalarni jamoat mulki ichiga joylashiga bog'liq. Agar jurnal jamoat mulki bo'lmasa va asosan o'quvchilar va obunachilar tomonidan moliyalashtirilsa, maqolalarni nashr etish odatda bepul mavjud. Agar jurnal erkin mavjud bo'lsa, uni asosan mualliflar moliyalashtiradi. Bu shuni anglatadiki, aksariyat maqolalar pullik asosda nashr etiladi.
Joylashtirish narxi boshqacha bo'lishi mumkin. Ha uchun so'z bilan Jurnalning sobiq bosh muharriri Iqtisodiy xatti-harakatlar va tartibga solish jurnali Roman Sheremiti, eng yaxshi 100 iqtisodiy jurnallar orasida, taxminan 80% bepul, qolgan 20% esa 50 dan 100 dollargacha to'lashi kerak.
Deb nomlangan narx ancha yuqori bo'lishi mumkin Yirtqich jurnallar, Kimning daromadi siz nashr etayotgan maqolalarning sifati va ilmiy darajasidan muhimroq.
Agar muallif nashr uchun xizmatlardan foydalanishni tanlasa Kompaniya brokerlari Bugungi kunda Ukrainada juda ko'p bo'lgan (masalan, kerakli jurnalni qidirish, maqolani tarjima qilish va tahrirlash, tahrirlovchilar bilan hamkorlik qilish va h.k.) nashr narxi bir necha baravar yuqori bo'lishi mumkin