Кафедра общественных наук

А. Дониш также считал, что человек существует для созида­ния, поэтому должен обладать знаниями и трудиться, ибо про­дукты питания не падают с неба, а добываются трудом. Он при­зывал своих соотечественников к изучению науки к овладению различными ремеслами.
Стремлением открыть для своего народа путь к прогрессу, зна­нию и просвещению пронизано и творчество Фурката. В формиро­вании его просветительских идей большую роль сыграло знаком­ство с достижениями европейской культуры, в частности русской.
Фуркат приходит к твердому убеждению, что только с помо­щью изучения европейской культуры и науки, путем просвещения можно вывести страну из той отсталости, в которой она оказалась.
По мнению Фурката, невежество — сущий ад, в котором нельзя увидеть луч света, и советовал молодому поколению изу­чать светские науки. Он считал, что наука должна служить наро­ду, ученые люди должны быть почитаемы и уважаемы, незави­симо от их национальности и религиозных верований.
Восхищаясь достижениями науки, входившими в жизнь, Фуркат воздает дань уважения и благодарность ученым России. Что­бы приобщиться к достижениям науки и культуры, говорит поэт, необходимо знать русский язык, и неустанно призывал к его изучению.
По мере развития капиталистических отношений и измене­ния социальных условий в Туркестане конца XIX – начала ХХ вв. идея "просвещенного и мудрого прави­теля" уступила место идее отрицания монархической власти. Эта тенденция начала проявляться во взглядах Мукими, Завки, Хамзы и др.
Мукими в своих произведениях выразил глубокую ненависть к миру гнета и насилия, дал исключительно сильное описание тяжелого положения крестьян, гнета и произвола в колониальном Туркестане. Он разоблачает царских чиновни­ков, представителей местной администрации — мингбаши, во­лостных управителей, судей, подчеркивает, что во всех звеньях государственной власти процветает взяточничество и произвол. "Где правду искать беднякам, если деньги — кинжал, режущий все", — гневно восклицал Мукими. Идеи Мукими разделяли и развивали Завки, Хамза и др.