Кафедра общественных наук

Таким образом, мировоззрение – это система знаний и суждений о мире, человеке и их взаимодействии.
Предмет философии и структура философского знания
Специфика любой науки определяется ее предметом. При этом предмет и объект познания различаются.
Объект – это познаваемый круг явлений, фрагмент объективной реальности. Так, объектом ядерной физики является атомное ядро, этологии – класс животных, филологии – письменные тексты, социологии – общество, космологии – Вселенная, логики – мышление.
Предмет – это специфические стороны, свойства, аспекты объекта познания, которые изучаются в данной научной области. Так, ядерная физика исследует процессы радиоактивного распада, ядерные реакции и др. Предметом этологии является поведение животных, филологии – языковые структуры и свойства, социологии – законы и явления общественной жизни, космологии – свойства и эволюция Вселенной, логики – формы и законы правильного мышления и рассуждения.
Объектом философии выступают:
1) Мир 2) Человек 3) Отношение человека к миру.
Философия является специфической мировоззренческой наукой. Как наука она имеет свой предмет.
Предмет философии и ее проблемное поле определяются стремлением философии дать целостную и обобщенную рационально-теоретическую систему знаний об этих объектах. Целостное представление о данных объектах и будет мировоззрением.
Сами философы по-разному определяют предмет своих занятий: «познание сущего, вечного и непреходящего» (Платон), «исследование причин и принципов вещей» (Аристотель), «учение об абсолютных границах всякого возможного знания» (И. Кант), «мыслящее рассмотрение предметов» (Г. Гегель), «познание того, что есть» (Л. Фейербах), «учение о ценностях» (В. Виндельбанд), «раскрытие разумом вселенской истины» (Н. Бердяев), «вид умозрения» (Б. Рассел), «деятельность, посредством которой утверждается или объясняется смысл высказываний» (М. Шлик), «учение о человеке и его месте в мире» (И.Т. Фролов) и т.д.
Круг проблем, относимых к числу философских, изменялся по мере развития человеческой культуры, научного познания и практики. Большое значение здесь имеют также личность мыслителя, его духовные ориентации, интересы и цели. Но всегда существовали такие вопросы, ответы на которые по традиции ожидают от философии. Это коренные проблемы мировоззрения. Мыслитель XVIII в. И. Кант их свел к четырем: «Что я могу знать?», «Что я должен делать?», «На что я могу на­деяться?», «Что есть человек?».
При более широком подходе могут быть выделены три основные проблемы философского сознания.