Kabalevskaya A. I. Zamonaviy ijtimoiy psixologiyada gender stereotiplari haqidagi g'oyalar Rus versiyasi

Gender stereotiplarining xususiyatlari
Machine Translated by Google

---

buni hamma biladi
inkor etib
bo'lmaydiganligi ma'lum.
Qarama-qarshiliklar (erkak - ayol) o'zlarining ba'zi ma'nolarida provokatsion xususiyatga
ega bo'lib, salbiy baholarga (va shunga mos ravishda gender tabaqalashtirilgan talqiniga)
asoslanib, gender kichik guruhlariga nisbatan barqaror noto'g'ri qarashlarni shakllantirish
uchun asos bo'ladi. Shunday qilib, "ular mohiyatan mifologik va muntazam ravishda mifologiklashtirilgan
jinslar urushini namoyish etadilar" [Bragina, 2009, p. 355]. Shu tarzda
Shu bilan birga, gender stereotiplarini ham moslashuvchan deb hisoblash mumkin, chunki
ularning mazmuni ijtimoiy kontekstga, masalan, stereotiplash sub'ekti va ob'ektining holatiga qarab
o'zgartiriladi. Shunday qilib, S. Fiske "yuqori maqomga ega bo'lgan guruhlar odatda ko'proq vakolatli,
past maqomli guruhlar esa yaxshi shaxslararo munosabatlarga ega bo'lganlar" deb topildi [Ryabova,
2008, p. 51]. Aynan gender stereotipining ko'rinishlarini biz gender guruhlari munosabatlarida topamiz.
Bundan tashqari, gender stereotiplarining mazmuniga status, yosh va etnik omillarning o'zgarishi ta'sir
qilishini tushunish muhimdir [Schneider, 2004]. Shunday qilib, shaxsning status mavqei haqidagi
ma'lumotlar uning idrokidagi gender stereotiplarining rolini kamaytiradi.
Gender og'zaki kliÿelarining shakllanishi masalasini ko'rib chiqsak, til madaniyatiga ham murojaat
qilish kerak, bunda gender stereotiplari kundalik hayot amaliyotiga muvofiq, kundalik ongni
shakllantiradi va unga "o'z-o'zidan ravshan" sifatida mif vositachilik qiladi. bilim", "sog'lom aql
bilimi" [Bragina, 2009]. Taxminlar va universallik belgilari (yaxshi va boshqalar) orqali bayonotlar
kundalik hayot xususiyatlariga ega bo'ladi va
guruhning ko'pchiligi tomonidan bu stereotipning madaniy qonuniyligi haqida gapirishga imkon
beradi. To'rtinchidan, gender stereotiplari erkaklar va ayollarning ijtimoiy sub'ektivligini ham shaxslar
darajasida, ham guruhlararo munosabatlarda shakllantiradi, shuning uchun ular juda barqaror,
konservativ va ijtimoiy-madaniy sharoitlar ta'sirida nisbatan sekin o'zgartiriladi [Stefanenko, 2007;
Ryabova, 2008].
…
Ijtimoiy konformizm (ayollar guruh bosimiga ko'proq mos kelishini eslaylik) ushbu belgilangan
(kutilayotgan) rolni bajarishni rag'batlantiradi, unga ijtimoiy maqom beradi (jamoat tomonidan
qo'llab-quvvatlash va e'tirof etish orqali) va uning tashuvchisining funktsional holatini oldindan
belgilaydi (ijtimoiy identifikatsiya). . Ijtimoiy identifikatsiya mexanizmlari ta'siri ostida jamiyat guruhlarga
bo'linadi, har bir jamoaning ta'sir doiralari o'rnatiladi, ular o'rtasida gender guruhlari o'rtasidagi ijtimoiy
masofani saqlashga mo'ljallangan to'siqlar shakllanadi [Stefanenko, 2007]. T.Ryabova to'g'ri
ta'kidlaganidek, "stereotiplar nafaqat tengsizlikni o'rnatadi, balki uni oqlaydi" [Ryabova, 2008].
…
Gender stereotiplarini shakllantirish masalasi an'anaviy ravishda sotsializatsiya masalasi bilan bog'liq
holda ko'rib chiqiladi. Keling, stereotiplar tabiatiga ijtimoiy va individual yondashuvlar mavjudligining
tafsilotlariga kirmasdan, uni qisqacha eslaylik. Shunday qilib, madaniyat va tarbiya tomonidan
oldindan belgilab qo'yilgan ijtimoiy tajribani turkumlash natijasi ijtimoiy (va gender) stereotiplardir.
Odamlarning o'zaro ta'siri jarayonida shakllanadigan ijtimoiy aloqalar va munosabatlar haqidagi
g'oyalar asosan tabiatda qo'llaniladi va shuning uchun tipiklashtirish - odatiy baholashlar, kutishlar,
munosabatlar va noto'g'ri qarashlar shaklida bo'ladi [Doise va boshqalar, 1999]. Ikkinchisi, oxir-oqibat,
odamlarning xatti-harakati, muloqoti va faoliyatini boshqaradigan va to'g'rilaydigan retseptlarga aylanadi.
"Gender rolini o'zlashtirish jarayonining kognitiv tomoni, o'z-o'zini toifalash va bolaning kattalardan
olgan kognitiv ma'lumotlari axloqiy yo'nalish sifatida gender stereotipini shakllantirishning asosiy
elementlariga aylanadi". Iqtibos: Xvostov, 2000, p. 197].