J URJI Z AIDAN VA THE “ RAB S PRING ”
OF T ODAY
Zaidan 1919 yil inqilobidan va liberaldan oldin vafot etdi urushlar orasidagi yosh (Misrda 1952 yilgacha). Uning fikrlash va hissalar bor edi a chuqur ta'sir yoqilgan o'sha davr. Bugungi kunda totalitar tizimlar ortidan ikkinchi yarmida arab dunyosini boshqargan yigirmanchi asr, biz bor guvohlik berish the “Arab Bahor". Bu Zaidanniki fikrlash hali ham muvofiq uchun a demokratik arab jamiyat Bugun? Yoki hisoblanadi bu faqat ning tarixiy qiziqish uchun a oz olimlar?
Nahda liberal va milliy asos bo'lishi mumkin Arab tafakkuri va siyosati ilhom manbai bo'lib xizmat qiladi inqilobchi tomonidan boshlangan voqealar to'lqinlar ning the “Arab Bahor”? Bu bu a yashovchan muqobil uchun fundamentalist tendentsiyalar?
Bugungi kunda mamlakatlarimizdagi qutblanish, arab va Musulmon olamlari, odatda, izlovchilar orasida the jonlanish ning musulmon madaniyat esa boshqalar tanlang uchun
69 Omin, Emil. “Jurji Zaydon: al-Mufakkir al-Masihiy al-Arabiy va- Ru’yatihi lil-Islom va-hidoratihi”. 2012 yil 21 aprel http://www.terezia. org/section.php?id=2300
g'arb uslubidagi siyosiy liberalizm yo'lidan boring va plyuralistik demokratiya. Ikkala tomon ham shunday tasavvur qilishadi hech qanday uchrashuv maydoni mumkin emas, lekin bu emas rost. Modernizatsiya sa'y-harakatlarida uning oldingilaridan Muhammad Ali va Rifoot at-Taxtaviy 70 uchun Nahda ning Jurji Zaidan va boshqalar, the uchrashuv zamin ikki oqimdan yigirma uchun bir Nahda hisoblanadi birinchi asr, arab dunyosining yangi uyg'onishi va orqali bu a kengroq renessans ning the musulmon dunyo. Shunday qilib, Zaidan merosi bugungi kunda katta ahamiyatga ega. U islomning nasroniy olimi, arab millatchisi edi JSSV ko'rgan the ahamiyati ning the islomiy komponent ning Arab madaniyati va o'ziga xosligi; u tushunchani qayta tikladi zamonaviylikni qo'llab-quvvatlagan holda, musulmon an'analarining fan va g'arblashuv. U ta'lim berishni ko'rdi keng jamoatchilik, birinchi navbatda, elitaning mas'uliyati. U ochiq almashinuv muhimligini tan oldi g'oyalar va mashq qilgan bu tomonidan yaratish the eng yaxshi intellektual Bunday almashinuvlar uchun forum, al-Hilol, eng uzoq umr ko'rgan va hali ham omon qolish madaniy jurnal ichida arabcha.
70 Al-Tahtaviy, Rifot. Manohij al-albob al-mi s riyya fi mabohij al- “Adab al- ’A s riyya ” ( “Zamonaviylik quvonchlaridagi Misr ongiga yo‘llar” Madaniyat ). Muqaddima Abdu Ibrohim Ali. Al-Fikr an- Nah doviy al-Islomiy (Qohira, Dor al-Kitob al-Masriy; Iskandariya, Biblioteka Aleksandrina; Bayrut, Dar al-Kitob al-Lubnoniy, 2011).
C XULOSALAR
Bu Jurji Zaidanning ba'zilarining juda qisqacha sharhidir yutuqlar. Bu juda samarali bo'ldi qariyb uch o'n yillik professional hayot. Shunday qilib, eng ko'p moslash bu biz kerak hammasi hurmat the yutuqlar ning a kishi JSSV bilan aldamchi yengillik ketdi dan intilish muvaffaqiyatga, ambitsiyadan muvaffaqiyatga va dan kamtarin boshlanishi uchun the balandliklar ning tan olish. Butun arab dunyosida u o'zining ijodi bilan eslanadi qadriyatlarni modernizatsiya qilishga qo‘shgan ulkan hissasi va the qiymatlar ning modernizatsiya. A kishi ning ko'p qirralari, u edi a hunarmand ning the Nahda, the renessans ning the Arab dunyosi. U barcha to'g'ri sabablarni himoya qildi, dan fanning ratsionalligi tarix romantikasiga, dan the ahamiyati ning bilish the madaniy meros o'tmishning madaniy merosini yaratish qiymatiga kelajakning ... Jurji Zaidan uning orasida gigant edi zamondoshlar, va ketma-ket avlodlar ning arab kitobxonlar uni quvonch bilan qaytadan kashf etadilar. Uning merosi shunday berdi uning odamlar va the dunyo.
Do'stlaringiz bilan baham: |