Jismoniy madaniyat

 

Adolatlilik  nazariyasiga

  (J.Adams)  binoan  kishilar  o`zlari  erishgan  rag`bat 

darajasini  shu  tizimda  band  bo`lgan  boshqa  kishilar  erishgan  rag`bat  darajasi  bilan 

qiyosiy taqqoslaydi: J.Adams fikricha, harajat tarkibida nafaqat xodimning mazkur ishni 

bajarishga  sarflangan mehnati shu bilan  birga  uning shu korxonada ishlagan ish staji, 

malaka darajasi, yoshi, ijtimoiy  mavqei kabilar ham inobatga olingan. 

Boshqariluvchi  ko’nikmaning  keng  miqyosda  sodir  bo’lishi  tufayli,  ishtiyoq 

(motivatsiya) ning ahamiyati javobiy ko’nikmanikiga nisbatan murakkab shaklga ega. 

Javobiy  ko’nikma  singari,  boshqariluvchi  ko’nikma  ham  ichkiishtiyoq  bilan 

integratsiya bo’la oladi ya’ni kuchaytirguvchining bir o’zi ham samara bera oladi. Agar 

o’quvchi o’qish, kitob mutola qilishdan zavq olsa ya’ni o’qish kuchytiruvchi vazifasini