Жамалдинов жасурбек § Понятие и разделы религиоведения

2. Закон о правах человека, международная декларация и её значение

Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия, как-то в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения.

Кроме того, не должно проводиться никакого различия на основе политического, правового или международного статуса страны или территории, к которой человек принадлежит, независимо от того, является ли эта территория независимой, подопечной, несамоуправляющейся или как-либо иначе ограниченной в своем суверенитете.

Тема №4. Место религии в социально-экономической жизни

1. Место религии в социальной жизни общества

Роль религии в современном обществе следует из ее объективной сущности как связи человека с Богом. Благодаря этой связи человек выступает не столько как личность, сколько как представитель рода человеческого. Чувствуя связь с Богом, одновременно он чувствует свою причастность к человечеству, к отдельной человеческой общности. Интимное общение человека с Богом не ограничивается его индивидуальностью, а выводит эту индивидуальность в пространство совместного существования.

С этой точки зрения религия более социальная, чем другие — политические, правовые, экономические и другие отношения между людьми, то есть она является первичной, глубинной основой человеческого общества.

2. Место религии в экономической жизни общества

В статье рассмотрены основные положения теории секуляризации М. Вебера, П. Бергера и теории рационального выбора современных исследователей, таких как Уильям Бейнбридж, Роджер Финке, Лоуренс Яннакконе, Родни Старк. Авторы не случайно выбрали эти концепции, поскольку они отражают две основные тенденции исследования сущности отношений религии и экономики. Теория секуляризации обосновывает религию в качестве культурной основы экономических преобразований в обществе. Теория рационального выбора утверждает тезис о том, что сегодня религия стала сама частью экономических преобразований, более того, образовался религиозный рынок, регулируемый по всем правилам экономики. Сравнивая два противоположных взгляда, авторы пришли к выводу об актуальности использования теории рационального выбора при исследовании государственно-религиозных отношений в современном социуме. Авторы придерживаются мнения, что сегодня религия в связи с общественными трансформациями стала полноправным участником хозяйственно-экономической сфере