Жалолиддин румий тарихий-биографик роман

килгайсен. Н е-не содцадил одамлар узгаларга эргаш иб, бадкир- 
дорлик йул ига кирур. Л екин о кил одам бировнинг кузи кур 
ёки гилай экан д еб Уз куз ини уярму? Ф алончи ундок экан 
д еб , ушанга эргаш иш - окилларнинг иш и эм ас!...»
Ш оир инсон табиатининг энг эзгу сифатлари: рудий садоват 
ва олийжанобликка куз тикар, углини «разолат ва манманлик 
даричасидан ю з Угириб», «худбинлик ахлатхонаси» эш игидан 
чикишга ундарди.
Бедуда. А ьлоиддиннинг инсоний сифатлари аллакачон худ­
бинлик ва жадолатга ем булган эди. У з дою давасларининг кули 
булмиш бу кимса инсонликка нафрат билан бокувчи мутаассиб 
жодиллар измида, Ш амсидцин ва М авлоно айтган ваъзлардан, 
уларнинг халойиккд таъсир идан кУркдб- кдлтираган амалдорлар 
кулида бир курол булиб колган эди.
Киш нинг бош ларида заргар Салодидцин дунармавдларнинг 
Узга оксоколи билан кУшилишиб, М авлоно ва Ш амсцдцинни 
мажлиси самога таклиф килди. Ш оир раке туш иб, бадида ай­
тиб, даммани уз жазавасига асир этди. Машшокпар долдан той - 
иш иб, кетма-кет Урин алмашадилар. Аммо ш оир чарчамайди, 
тунни тонгга улайди. Рудият базм и сурункасига икки кечаю 
икки кундуз давом этади.
Ё
лриз
 колган Кимё Кира-хотуннинг хонасида тунайди. Учинчи 
кун эрталаб учокца олов ёкмокчи булиб, дужрасига кирганда, 
туш ак ёнида устига товок, тункарилган патнис билан каттакон 
тарвузга кузи туш ади. П атнисда — хамирига асал, ёг кориш ти- 
риб пиширилган паддава. Ёш жувоннинг чедраси севинчдан ёри- 
ш иб кетади. Унинг Ш амси кдйда булмасин, ёрини унутмайди: 
падлава — К им ёнинг ж ону дили эканини у яхш и билади.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---