Жалолиддин румий тарихий-биографик роман

фламасди.
Бир гал Каний ш оир С аноий ^акдда беписанд гапириб, уни 
мусулмони комил эм ас, деб айбеитмок^ш булди. Саноийни узи ­
нинг маънавий устози деб билган Ж алолидцин чидаб туролма- 
ди , суз билан унинг юзига тарсаки тортди:
— 
О
р зи н гн и
юм! Агар муслимият С аноийнинг улуюшгини 
куфа билсайди, жамики муминларнинг бош идан 
кдлпори
ту- 
шарди. С ен эсанг, узингга ухшаш минглаб бандалардек, бор - 
йуги бир мусулмонсен!
Жадолицдин кдшшок.-бечоралар ёки уз издошлари танг а^водда 
Крлганда, орага туш иб, ^укмдорлар хузурига борарди. П одш о­
лар \а м одам , инчунин, улар хдм хдкнкдт амри, наеллар хук- 
мига мусаллам, деган гапни эслатиш учун борарди.
Ж алолидин: «И нсонлар устидан хукм юритмок^ш эсанг и н - 
сонлигингни унут» — деган эски накдни биларди. Яна биларди­
ки, одам зодга нафрат ила бокувчи ^ар кдндай багритош хам 
одамийликдан батамом холи буоюлмас. Ш унинг учун хам у хук- 
мдорларнинг одамийлигига эм ас, балки одамиятга хос заиф ли- 
гига — узни абадийлаштириш ва наеллар наздида узни окдаш  
исгагига суянарди.
Ойлар утди. Ж алолиддиннинг мажлислари тобора гавжум туе 
оларди. Заргар Фаридун Салохдддин уз хдмкасбларини М авло-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

но хузурига бош лаб келди. Кунё ахийларининг сардори Х,асан 
Хусомитдин уз лавозимидан ю з кечиб, «котибул асрор» будди, 
устоз аигьорини самаркдвд ёки бавдод к,оюзига туширишни узига 
шараф деб билди. Уларнинг ортидан «садокдт косаси»дан сув 
ичган узга ахий — биродарлар хам эргаш иш ди. Улар на дарвеш , 
на суфий булиш ди, хар бири Уз хунари билан машгул булиб