Жалолиддин румий тарихий-биографик роман

Биз кдцимий Рус давлатидаги боярлар думасида Урин учун 
кэнчалар талаш-саваш булиб, конлар тукилганини биламиз. «Урин 
бош га эм ас, бош уринга м уносиб», - дея танкдц килган эди 
фукэро уша жой талашишларни. Киш ининг шаьни, жамоат Урта­
сидаги нуф узи, 
ypyF-айм ок 
обруси унинг утирадиган Урнига 
боглик буларди.
М ахаллийчилик феодал ж амиятнинг табакрвий — нерархик 
тартиботини иф ода этарди. Ва табиийки, Урин масаласи ш у ж а­
миятнинг мафкурачилари булмиш рухонийлар бош ини \а м  о з­
мунча банд этмаганди.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Уламо ва шайхлар бирин-кетин туриб, Курьон ва хадисга 
суяниб, авлиёларнинг хикматларини шафе келтириб, бутун кувваи 
мантикдарини ишга солиб, бир уриннинг иккинчи уриндан аф - 
заллигини исботлашга тиришдилар. Л екин Курьоннинг деярли 
Хар бир сураси, ХЭР бир ривоят ва хикоятга зид уларок, боищ а 
бир сура, бош де хикояту ривоятлар хам топиб айтилаверди.
Бахс чузилиб кетди. Ш оир эш икка, Ш амсиддин утирган 
пойгакка бокиб, юрагида нафрат ва алам йивди. Л екин у б о - 
сю уш к билан уз навбати келиш ини кутиб ултираверди. Н ихо­
ят, навбат етди.
- Олиму уламолар учун эн г яхш и ж ой -
Мадраса уртасидаги 
мударрислар утирадиган супа. Орифлар учун эн г яхши Урин -  
хонакрх кунжаги, зеро, илм шу ерда йикилур. Суфийлар учун 
эн г яхши ж ой — пойафзал ечиладиган пойгак, зеро, хокисор- 
лик солики рохи
1
хдк?щатларга зийнатдур. Ошик, учун эн г яхши 
ж ой эса — махбубнинг ёнидадир...
У шу сузларни айтиб, урнидан турди ва эш икка том он юрди. 
Халойик; йул бушатди. Хамма курди, Султонул Уламонинг У