исследований, их ограниченность, выполнение исследований в рамках жестких идеологических
догм, игнорирования роли корейцев в развивающемся и меняющемся мире.
В середине 80-х – начале 90-х гг. возник своеобразный «взрыв», в отечественном ―корееведении‖,
который не был лишен издержек. К примеру, гуманитарии с учеными степенями, изучавшие, как
говорится, всю сознательную жизнь учение о классовой борьбе или международное значение
деятельности КПСС перевоплотились в знатоков и истории, и культуры, и языка «коресарам».
Работы таких авторов насыщены общеизвестными фактами, изобилуют стереотипами, зачастую
голые эмоции и субъективизм превалируют над трезвым анализом, основанном на солидном
эмпирическом фундаменте.
Но в тоже время, заметно активизируется деятельность новых исследователей и творческих
людей:
писателей, драматургов, поэтов и художников, связавшие свой интерес с историей и
культурой «коресарам» За последние десять лет вышли в свет книги и статьи о корейцах намного
больше, чем за предыдущие полвека:
Во-первых, демократизация и гласность предоставили ученым доступ к секретным
архивным документам, дали возможность выплескивать эмоции и факты на страницы газет,
журналов, публиковать книги;
Во-вторых, продуктивность исследователей была востребована небывалым этническим
ренессансом, чрезвычайным повышением интереса всех национальностей к своим истокам и
корням;
В-третьих, корейские культурные центры выполняли определенную организаторскую
функцию в
деле изучения истории диаспоры;
В-четвертых, правительство Республики Кореи, южнокорейские исследовательские центры,
фонды, общества, ассоциации и частные лица стимулировали интерес отечественных
исследователей тем, что спонсировали выявление, ксерокопирование и издание архивных
материалов, публикацию книг, приглашали на языковую и научную стажировку в Сеул, а также
международные конференции и семинары.
Что такое корееведение?
Так что же такое корееведение? На мой взгляд, оно проявляется в двух ипостасях: во-первых, как
отдельное направление востоковедческой науки, во-вторых, это комплекс лингвострановедческих
учебных дисциплин, включающий в себя прежде всего корейский язык, историю, культуру,
литературу, географию Кореи и т.д.
Таким образом, говоря о корееведении, мы имеем в виду всю совокупность
научных и учебных
дисциплин, связанных с исследованием и изучением Кореи и корейцев, включая зарубежные
диаспоры. Корееведение, как образование и наука представляет собой взаимосвязанную,
развивающуюся и многоуровневую систему, причем оно должно выступать как тесно связанное
воедино академическое, университетское и практическое направления.
Есть еще понимание корееведения в узком смысле слова – проблемы корейкой общины,
(некоторые искренне считают, что это проблемы корейской диаспоры, которые несомненно важны
как раздел корееведения, по ней много публикаций как научного так и публицистического
характера (сейчас имея финансовые средства довольно легко написать и опубликовать книгу о
своей семье, это тоже история нашей общины, хотя есть смысл
четко различать публикации
научного и публицистического характера)
Что касается корееведения в Узбекистане, то оно находится в стадии активного развития, причем
появление интереса к Корее связано в немаловажной степени с проживанием здесь корейской
диаспоры. Тема,- советские корейцы (или коресарам, корейцы Казахстана, Узбекистана,
Кыргызстана) привлекала внимание историков, лингвистов, литературоведов и ученых других
направлений. Именно эта тема являлась приоритетной, однако постепенно тематика
корееведческих исследований начинает расширяться и ряд молодых
ученых в Узбекистане
исследуют вопросы истории, политики, экономики и культуры самой Кореи.
Корееведение как наука в суверенном Узбекистане
В 1991 году Республика Узбекистан приобрела независимость. Изменения стали
происходить с большой скоростью:
Для данного периода характерны основополагающая объективная причина, обусловившие
активизацию корееведческой науки, - расширяющееся из года в год всестороннее сотрудничество
между разными государствами, в том числе между Кореей и Узбекистаном. Большая роль в этом
принадлежит Южной Кореи как в научном, так и в духовном развитии «коресарам».
Республика Корея, по неоднократному утверждению Президента Узбекистана Ислама Каримова,
является одним из основных экономических партнеров Республики Узбекистан. Недавний визит
Президента Республики Корея открывает новые горизонты для успешной реализации социально-
экономических, культурных программ. Результативность решения этих задач необходимо
рассматривать в контексте неоценимого вклада Правительства, Посольств: Республики Корея и
Республики
Узбекистан, Фонда зарубежных корейцев Республики Корея, КОИКИ, Центрально-
Азиатской Ассоциации по корееведению (Р. Корея), общественных организаций, ученых, Вузов
обоих государств.
Несомненно, позитивными тенденциями в развитии корееведения в Узбекистане являются,
открытие:
-
В
ряде
университетов
Узбекистана
корейских
отделений.
Появление
специалистов, ,получивших корееведческое образование;
- В Узбекистане были созданы научные группы и подразделения, которые финансировались
государством и ориентировались на изучении корейской диаспоры;
- Доступ к архивным материалам, позволил исследователям работать с документами.
Опубликованы много разных сборников, содержащих архивные материалы, книги общего
содержания по истории корейцев Узбекистана;
- Защищены две кандидатские диссертации по
корейской лингвистики;
- Проводятся международные, региональные и другие научные конференции по корееведению;
- Корейские культурные центры и отдельные предприниматели постоянно спонсируют издания
книг, проведение конференций;
- Поступает помощь из Республики Корея, посольства и центра просвещения, КОИКА, которая
играет важную роль;
- На кафедрах начинают преподавательскую деятельность выпускники ВУЗОВ, которые
становятся высококвалифицированными кадрами.
Do'stlaringiz bilan baham: