История педагогики и образования



Download 4,11 Mb.
Pdf ko'rish
bet17/147
Sana22.02.2022
Hajmi4,11 Mb.
#82624
TuriУчебное пособие
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   147
Bog'liq
piskunov ai red istoriia pedagogiki i obrazovaniia ot zarozh

Демокрит (около 470/460 до н.э. – умер в глубокой старости), мыслитель-энциклопедист, являлся 
одним из первых основателей материалистического взгляда на мир и человека. Он разработал основы 
новой теории познания, различая чувственное и рассудочное знание, считая чувственный опыт началом 
познания, «смутным познанием», проясняемым лишь мышлением. В этом он продолжал линию идей 
Гераклита, ибо также считал, что «следует учиться многоумию, а не многознанию». 
Одним из первых Демокрит сформулировал мысль о необходимости сообразовывать воспитание с 
природой ребенка, которую он определял термином «микрокосм», сравнивая природу человека и 
Космоса. Демокрит высоко оценивал роль семейного воспитания, главное в котором – учить следовать 
положительному примеру родителей; упражнять детей в навыках правильного поведения, ибо 
«хорошими людьми становятся больше от упражнений, чем от природы; важно приучение ребенка к 
труду, а не принуждение к нему, поскольку учение вырабатывает прекрасные вещи только на основе 
труда». И все же основными мотивами самосовершенствования, по Демокриту, является детская 
любознательность, а задача учителя – побуждать внутреннее влечение детей к учебе прежде всего с 
помощью убеждения. 
Говоря о закономерностях в развитии природы, Демокрит замечал, что природа и воспитание 
подобны. Идя по пути природы, воспитание создает вторую природу человека, ибо хорошими люди 
становятся вследствие постоянных упражнений, а поэтому успехи в воспитании и обучении являются 
результатом непрерывного труда. 
Одной из вершин педагогической мысли Древней Греции справедливо считается Сократ (ок. 470
–399 до н.э.). Если софисты полагали, что ответить на вопрос о критерии истины невозможно, то их 
современник и оппонент философ Сократ полагал, что истина познается в споре. Знаменуя поворот 
философского знания к человеческой индивидуальности, он считал, что этические ценности выражают 


33
отношение человека к миру и являются определяющими в его познавательной деятельности. Им были 
даны определения этических понятий (добра, справедливости, доблести и др.), поскольку, по его 
убеждению, люди не соблюдают моральных норм «потому, что их не знают». Поэтому добродетель, по 
Сократу, тождественна знанию, а самосознание – высшая добродетель. Формулировке софиста 
Пифагора о человеке как о мере всего сущего им была противопоставлена другая – «Познай самого 
себя!». Он рассматривал воспитание как восходящий путь интеллектуального и нравственного развития 
человека и характеризовал воспитание как «второе рождение». Вся его философская деятельность была 
неразрывно связана с педагогической. Современники свидетельствуют, что большую часть своего 
времени Сократ проводил на площадях, в палестрах и гимнасиях, вступая в беседу с любым, кто хотел 
говорить с ним, и не навязывал своих мыслей слушателям, поскольку признавал убеждение основным 
воспитательным средством. 
Сократ стоял у истоков зарождения эвристического метода обучения. Он не оставил после себя 
сочинений, но его дела и мысли известны из воспоминаний множества его учеников и почитателей. В 
своей педагогической практике Сократ широко использовал метод диалога. Именно в диалоге с 
учеником осуществлялся им поиск истины. Он одним из первых стал использовать индуктивные 
доказательства и давать определения понятиям, сближаясь в этом с софистами. 
На начальном этапе обучения живое общение с учащимися, совместный поиск решения той или 
иной проблемы – лучший способ образования человека. Одно из достоинств этого метода заключается в 
том, что ученик отталкивается от осознания своего незнания и тем самым побуждается к 
самостоятельной мыслительной деятельности. 
Ксенофонт (430–355/354 до н.э.), ученик Сократа, автор античного педагогического романа 
«Киропедия», или «Воспитание Кира», излагая свои мысли об образовании и воспитании правителя, 
высказал ряд общих педагогических идей, отражавших практику как афинской, так и спартанской
системы воспитания. Ксенофонт высоко оценивал роль обучения искусству речи в процессе 
образования личности. Основные персонажи «Киропедии» произносят образцовые речи до всем 
правилам классической греческой риторики. Образованный человек, по мнению Ксенофонта, должен в 
совершенстве владеть искусством спора, уметь вести его путем сопоставления; уметь анализировать, 
истолковывать обсуждаемые понятия, уметь пользоваться аналогиями. Важно отметить, что, по 
Ксенофонту, образование молодежи не может быть делом частных лиц, а, как в Спарте, должно 
находиться под контролем государства и иметь своей целью воспитание совершенных граждан. Даже 
родители не имеют права распоряжаться воспитанием своих детей, достигших 7 лет. 
На первое место в воспитании Ксенофонт ставил обучение справедливости: дети должны видеть, как 
нравственно и благопристойно ведут себя ежедневно старшие, что весьма способствует воспитанию 
нравственных устоев. Детей должно учить повиновению предводителям. И здесь особое значение имеет 
пример старших. В процессе воспитания, по Ксенофонту, особое внимание должно уделяться не 
детскому, а юношескому возрасту. В «Воспоминании о Сократе» Ксенофонт на примере 
педагогической практики этого философа раскрывает особенности умственного образования 
юношества, восхищаясь методическим искусством Сократа. 
Платон (428/427–348/347 до н.э.) также был учеником Сократа, что отразилось и на его взглядах на 
проблемы воспитания и образования молодежи. На базе одного из трех афинских гимнасиев, которые 
Сократ 


34
упоминались ранее, Платон основал философскую школу – Академию (387), которой сам руководил. 
Для упорядочения организации школьной жизни Платон использовал водяные часы-будильник, 
звонком призывавшие в определенное время учеников к занятиям. 

Download 4,11 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   147




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish