247
для малоспособных детей (классы развития) и четырехлетний курс обучения по специальной методике
для умственно отсталых детей. Й.А. Зикингер предполагал, что успешно продвигающиеся в обучении
дети могут переходить в классы более высокого уровня, однако на деле разница в программах такой
возможности детям не оставляла. Частично опыт «Мангеймской системы» использовался в Дании и
Франции, но особенно большой интерес система разноуровневых классов в общеобразовательных
школах вызвала в Англии. Система использования «IQ» тестов для распределения учащихся в классы
по уровню их интеллектуального развития подверглась резкой критике и от нее постепенно отказались
во многих странах мира, но поиски новых подходов к построению образовательного процесса в школе
продолжались.
В 1919 г. в германском городе Штутгарте открылась школа для детей работников фабрики
«Вальдорф-Астория», ставшая известной как Вальдорфская школа. Теоретическое обоснование ее
учебно-воспитательной работы разработал
Рудольф Штейнер (1861–1925). В ее основе лежало
представление о развитии человека как результата взаимодействия телесных, духовных и душевных
факторов, правда, нужно заметить, что эта идея имеет давнюю историю.
Опираясь на идею Гете о существовании ступенчатых метаморфоз в развитии человека,
происходящих под воздействием некоего биоэнергетического закона, Р. Штейнер сформулировал свой
закон творчества, находящий выражение в духовном опыте ребенка. Согласно этому закону
хронологически не совпадающие циклы физического, умственного и нравственного развития человека
делятся на семилетия. В задачи воспитателей входит прослеживание этих циклов у каждого ученика и
создание благоприятных условий для их развития. Основу педагогической концепции Р. Штейнера, в
общем, составили идеи свободного воспитания. Самым эффективным средством развития личности
ребенка Р. Штейнер считал искусство. В вальдорфских школах интеллектуальное и физическое
развитие ребенка пытались и пытаются осуществить через «художественное» воспитание – танец,
поэзию, театр, мимику, ритмику и т.д. Специфика обучения в этих школах заключалась и заключается
поныне в том, что один и тот же предмет изучается по так называемым «эпохам» – ежегодно в одно и то
же время. Вместо учебников использовались и до сих пор используются записи объяснений учителя и
свои собственные заключения. Одной из задач школы являлось и является воспитание якобы духовно
свободной личности, способной преодолевать стереотипы общественных отношений. В предвоенные и
военные годы вальдорфские школы были запрещены на всей территории фашистского рейха как
противоречащие официальной идеологии. Хотя школы такого типа и не имеют серьезного научного
обоснования, они продолжают существовать и поныне, не давая серьезных результатов.
Особый интерес в Европе после первой мировой войны приобрели проблемы не только
организационных форм и методов обучения, но и в первую очередь взаимоотношений обучающих и
обучаемых.
Являясь одним из создателей нового направления – «педагогики личности», немецкий педагог
Гуго
Гаудиг (1860–1923) цель воспитания видел в формировании свободной личности в процессе освоения
ею общечеловеческой культуры через активную познавательно-трудовую деятельность. Для реализации
этой идеи он разработал своеобразную дидактическую систему «свободного получения знаний» без
помощи учителя.
Do'stlaringiz bilan baham: