История педагогики и образования

В.Я. Стоюнин 
Идея народного воспитания на основах отечественных религиозно-культурных традиций была 
реализована на практике выдающимся педагогом Сергеем Александровичем Рачинским (1833–1902). 
Главный его педагогический труд «Сельская школа», публиковавшийся по частям в течение многих лет, 
вышел в свет в 1892 г. В нем изложена система оригинальных религиозно-педагогических идей С.А. 
Рачинского, составляющих в совокупности программу создания русской сельской начальной школы. 
По мнению С.А. Рачинского, народная школа должна быть не только школой арифметики и 
элементарной грамматики, но прежде всего школой христианской жизни под руководством 
духовенства. В 1875 г. в селе Татеве Смоленской губернии на свои средства С.А. Рачинский открыл 
школу с общежитием для 30 мальчиков, в которой он проработал в качестве учителя до самой смерти. 
Образование в этой школе, срок обучения в которой составлял 4 года, ограничивалось изучением 
русской грамматики и арифметики, церковнославянского языка и церковного пения. С.А. Рачинский 
полагал, что недопустимо стремление к усвоению учащимися слишком большого запаса сведений. 
Центром обучения должно быть сообщение школьникам практических знаний. Преподавание 
церковнославянского языка и церковного пения имело, по мнению С.А. Рачинского, особый смысл, 
становясь школой духовной культуры. В такой школе особенно велико значение личности учителя. 
Деятельность учителя – это не ремесло, но призвание, близкое к призванию священнослужителя. Сам 
он был учителем, который применял новые формы работы с детьми, такие как походы, участие в 
народных праздниках, играх, хороводах, обучение культуре земледелия и т.п. Опыт С.А. Рачинского 
послужил стимулом к созданию вокруг Татева ряда сельских школ, где преподавание вели его ученики 
и последователи и количество учащихся в которых к 1896 г. составляло более 1000 человек. 
Заслуги С.А. Рачинского были высоко оценены: царским рескриптом от 14 мая 1899 г. он был 
назначен почетным попечителем церковноприходских школ Бельского уезда Смоленской губернии с 
назначением пожизненной пенсии, которую сам он использовал для постройки новых сельских школ и 
поддержания уже существующих. 

---

204 
С.А. Рачинский 
Идеи славянофилов и русских философов второй половины XIX в. о построении процесса 
воспитания и обучения в начальной школе на народно-религиозных началах оказали заметное 
воздействие на направленность педагогических взглядов гениального русского писателя Льва 
Николаевича Толстого (1828–1910), находившегося в многолетней переписке с С.А. Рачинским. 
Как философ, Л.Н. Толстой испытал сильное влияние А. Шопенгауэра, утверждая, что природа 
человека составляет целостный образ, наполненный духом и волею Божьей. Но еще большее влияние на 
формирование философско-педагогических взглядов Л.Н. Толстого оказал Ж.-Ж. Руссо, чьи идеи 
сенсуалистического познания мира отразились в методах обучения, практиковавшихся в школе для 
крестьянских детей, открытой Л.Н. Толстым в его имении в Ясной Поляне в 1859 г. 
Педагогические интересы проявились у Л.Н. Толстого еще в 1847 г., когда, оставив университет, он 
решил, что его призванием является образование народа. Собственно педагогической деятельностью 
Л.Н. Толстой начал заниматься с 1859 г., когда была открыта школа в Ясной Поляне. С осени 1861 г. 
школа была реорганизована, в основу всей системы обучения был положен принцип свободного 
творчества детей, реализующегося при помощи преподавателей. Одновременно с открытием школы 
начал выходить педагогический журнал «Ясная Поляна», на страницах которого печатались статьи 
самого Л.Н. Толстого о народном образовании и сообщения учителей. В эти годы Л.Н. Толстой 
выступил с резкой критикой традиционной школы. 
Опираясь на мысль Ж.-Ж. Руссо об идеальной природе ребенка, которую портят несовершенное 
общество и взрослые с их «фальшивой» культурой, Л.Н. Толстой утверждал, что учителя не имеют 
права принудительно воспитывать детей в духе принятых принципов. В основу образования должна 
быть положена свобода выбора учащимися – чему и как они хотят учиться. Дело учителя – следовать и 
развивать природу ребенка. Эта идея получила отражение в педагогических статьях Л.Н. Толстого и его 
учебных книгах для начальной школы, к созданию которых он активно приступил уже в 70-е гг. XIX в. 
В 1872 г. была издана составленная Л.Н. Толстым «Азбука», в 1875 г. – «Новая азбука» и четыре книги 
для чтения. Одновременно он возобновил свою учительскую деятельность, стремясь проверить на прак-
тике разработанную им методику обучения грамоте. Большую поддержку получила у Л.Н. Толстого 
инициатива самих крестьян по открытию сельских школ. Этому была посвящена статья Л.Н. Толстого 
«О народном образовании» (1874).