История философии

СОВРЕМЕННАЯ ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ

• Основные черты:
• Превращение проблемы человека в центральную проблему философствования.
• Претензия на надпартийность и на снятие противоположности идеализма и материализма.
• Развивается идея уникальности и неповторимости не только человеческой жизни, но и культур, эпох, событий. А значит, возникает проблема их взаимопонимания.
• Меняется категориальный аппарат философии. Вместо привычных метафизических категорий появляются совершенно новые понятия, отражающие самоощущения субъекта и уникальные ситуации.
• Плюралистичность, выражающаяся в возникновении и трансформации многочисленных полемизирующих друг с другом направлений и школ, имеющих свою проблематику, методы и способы мышления, свой понятийный аппарат и т. д.
• Противоречивость отношения к науке: «сциентизм» (позитивизм, структурализм и др.) и «антисциентизм» («философия жизни», экзистенциализм, философия психоанализа и др.)
• Утрата социально-исторического оптимизма.

• ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ РАЗДЕЛ

• СОВРЕМЕННАЯ ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ: позитивизм (от лат. Positivus – положительный) – сциентистски ориентированное направление в философии XIX – первой половины ХХ вв. и утверждающее допустимость только «положительного», а не спекулятивного знания.

• Познание должно быть освобождено от мировоззренческой и ценностной интерпретации.
• Вся прежняя, традиционная философия как догматическая и метафизическая, т. е. направленная на поиски первопричин и субстанциональных начал и сверхчувственных сущностей, должна быть упразднена и заменена либо непосредственно специальными науками (наука – сама себе философия), либо обзором системы знаний, учением о языке науки.
• Примат науки: нам известно лишь то, что сообщают науки. Наука есть средство познания и преобразования мира.
• Эмпиризм в гносеологии: единственной, познавательно ценной формой знаний является эмпирическое описание фактов. Единственный метод познания – естественно-научный метод. Распространение методов естественно-научного познания на социологию и гуманитарные науки.
• Следует отказаться от крайностей материализма и идеализма и пойти третьим путем.

•