Issn 2091-5446 ilmiy axborotnoma научный вестник scientific reports

ILMIY AXBOROTNOMA 
FILOLOGIYA 2016-yil, 2-son 
В отличие от них, у Аркадия и Николая Петровича нет готовых рецептов 
жизнеустройства как собственного, так и всеобщего. Николай Петрович строит свою жизнь, 
исходя не из идейных представлений о ней, а сообразуясь с собственными представлениями о 
любви и вере. Именно поэтому ситуация с Фенечкой, которая кажется Павлу Петровичу и 
Базарову двусмысленной, в глазах читателя вовсе не выглядит таковой. Недаром героиня 
всякий раз предстает в светлом одеянии с младенцем на руках – явная аллюзия на образ 
Богоматери. По этой же причине отношения между Аркадием и Катей так трогательны и 
описываются автором с необыкновенным лиризмом. И именно поэтому Тургенев отказывает 
Базарову в дельнейшем присутствии на страницах романа – он явно не готов принять жизнь в 
ее непредсказуемости, не готов подчинить идею чувству, всегда у Тургенева возвышающему 
человека. Экспериментатор по сути, Базаров не способен оценить божественную данность 
мира, будучи человеком неверующим, он отказывается принять красоту и любовь как нечто 
высшее, стоящее над всеми теориями и идеями.
Неслучайно, что в конце романа мы видим, с одной стороны, одинокого Павла 
Петровича, уехавшего на чужбину, одинокую же, несмотря на замужество, Одинцову (вышла 
замуж «не по любви, но по убеждению»), так и не решившуюся открыться новому чувству, и, с 
другой стороны, - две счастливые пары: Николая Петровича с Фенечкой и Аркадия с Катей, у 
которых впереди – счастье. 
Литература 
1. 
Тургенев И.С. Накануне. Отцы и дети. М.: Худож.лит.,1978. 
2. 
История русской литературы Х1Х века. Вторая половина. (Под редак. Скатова Н.Н.). 
М.: Просвещение,1987. 
3. 
Хализев В.Е. Теория литературы. М.: Академия,.2009. 
Абдуллаева А.С. 
I.S.TURGENEVNING “OTALAR VA 
BOLALAR” ROMANINING TEMATIK 
DARAJALARI 
Ushbu maqolada I.S. Turgenevning “Ota-
lar va bolalar” romaninig asosiy ma`noviy 
chegaralari ko`rib chiqilgan. Romanni tadqiqot 
qilishdagi an`anaviy ijtimoiy yondashish 
o`rniga, ushbu maqola muallifi asardagi 
o`zgacha madaniy boyliklarni aniqlashga urinib 
ko`rdi. Bunday urinish asosida asarning badiiy-
falsafiy saviyasiga bo`lgan qiziqish turibdi.