Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

Quid enlm in ге est aliud, si plebejam patricius duxerit, si patriciam plebejus? Quid jurHf tandem mutatur? nernpe patrem sequuntur liberi.—Livius, lib. IV, с.;p. 4.



2 Если в семье была только одна дочь, она обычно называлась по имени своего рода; так Туллия, дочь Цицерона; Юлия, дочь Цезаря; Октавия, сестра Августа, и т. д., причем они сохра­ няли то же имя после замужества. Когда было две дочери, одна называлась старшей, д р у !» младшей. Если было больше двух, они различались порядковыми числами, например: Прима, Секунда, Терция, Кварта, Квинта и т. д. или в ласкательной форме: Тертулла, Квартилла, Квии-тндла и т. д.... В эпоху расцвета республики родовые имена и семейные прозвища оставались все время неизменными. Они были общими для всех детей семейства и переходили на их потом­ ство. После падения свободы они изменились и смешались*.—-Adam's Roman Antiquities, Glasgow


éd., 1825, p. 27.
* Suetonius, Vit. Octavianus, с. 3 и 4.

It*

—164—

I. Взаимным правом наследования в имуществе умерших родиче#.

35. 
    Владением общим кладбищем.
    

III. Общими религиозными обрядами.
IV. Обязанностью не вступать в брак в пределах рода.
V. Коллективным владением землей.
VI. Взаимной обязанностью помощи, защиты и отмщения обид.
VII. Правом носить родовое имя.
VIII. Правом усыновлять в род чужих.
IX. Правом избирать и смещать своих вождей.
Перечисленные характерные черты рода мы рассмотрим в том же порядке*

9. 
   Взаимное право наследования в имуществе умерших родичей
   

• 
  обнародованием закона двенадцати таблиц (451 г. до н. э.) древний по­ рядок, по которому наследство, по всей вероятности, делилось между родичами, был заменен новыми положениями. Имущество лица, умершего без завещания, переходило теперь в первую очередь к его sui heredes, т. е. его детям, а за не­ имением детей — к его прямым потомкам по мужской линии \ Дети, находив­ шиеся в живых, наследовали в равных долях, а дети умерших сыновей наследо­
  

вали в равной части долю своего отца. Мы видим, что имущество оставалось

• 
  роде; дети женских потомков лица, не оставившего завещания, принадлежав­ шие к другим родам, были устранены от наследования. Но если у покойного не было sui heredes, то по тому же закону наследство переходило к агнатама. Агнати-ческое родство охватывало всех лиц, которые могли доказать свое происхожде­ ние по мужской линии от одного предка, общего с лицом, оставившим наследство
  
  • 
    силу такого происхождения все они, как женщины, так и мужчины, носили рдно и то же родовое имя и по степени родства были ближе к умершему, чем остальные родичи. Преимуществом пользовались ближайшие агнаты: в первую очередь братья и незамужние сестры, затем дяди с отцовской стороны и неза­ мужние тетки умершего и так далее, пока не исчерпывалось агнатическое род­ ство. Если же у покойного не оставалось агнатов, то закон призывал к наследо­ ванию родичей 3. Это на первый взгляд кажется странным, так как дети сестер умершего без завещания были устранены от наследования с предпочтением столь отдаленных родственников, что их родство с умершим даже не могло быть до­ казано и основывалось только на древней общности происхождения, сохраняв­ шейся в общем родовом имени. Основания этого, однако, ясны; дети сестер умершего принадлежали к другому роду, и родовое право было сильнее большей близости кровного родства, так как в основу был положен принцип, закрепляю­ щий собственность в роде. Из закона двенадцати таблиц ясно вытекает, что на­ следование развилось в обратном порядке и что три класса наследников предста­ вляют три. последовательных порядка наследования, именно: сперва наследо­ вали родичи, затем агнаты, в том числе дети умершего, после того как счет про­ исхождения перешел в мужскую линию, и наконец дети, с устранением осталь­ ных агнатов.
    

• 
  замужеством женщина подвергалась тому, что называлось технически лишением прав или потерей личности (deminutio capitis), при чем она теряла свои вгнатические права. И здесь опять основание ясно. Если бы она после замуже­ ства в качестве агнатки могла наследовать, то наследственное имущество перехо­ дило бы из ее собственного рода в род мужа. Незамужняя сестра могла наследо­ вать, замужняя — не могла.
  

Благодаря нашему знакомству с архаическими принципами рода мы можем бросить ретроспективный взгляд на то время, когда происхождение в латинском роде считалось по женской линии, собственность была незначительна н делилась