Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

обществам налицо.		воззрения? На это выразительно			отвечает	сам
Но	к чему же приводят эти «новые»
Копперс:	«Новейшая эти,о-социология	снова	оправдала		старую социологическую	теорию,	что

общественное развитие началось с отдельной семьи» 10, «Новейшая этнология» вернулись от Моргана к библии.


Не отстают от своих буржуазно-клерикальных собратий и социал-фашистские «иссле­ дователи» первобытной истории. Неважно, что в критике Энгельса и Моргана они должны опираться не на свои оригинальные мысли и факты, ^которых у них нет, а целиком исхо­ дить из установок культурно-исторической школы (Г. Кунов) и Леббока (К. Каутский). Было бы старание. В качестве примера приведу высказывания Кунова о первобытном комму­ низме, почти ничем не отличимые от концепции Копперса. Несмотря на свою неприязнь к «эко-

• 
  W. Köppers, loc. cit., S. 18.
  

2 Ibid., S. 18.

8 Ibid., S. 19. * Ibid., S. 19. s Ibid., S. 19. « Ibid., S. 20. » Ibid., S. 20. 8 Ibid., S. 21. » Ibid., S. 21.

• 
  Ibid., S. 21.
  

IX