Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

б) Топе-М'-о

1. Бак-ро ггиЦе'
2.---------
3. Тоиь-Ьй’-о
4, ЛУе-за\у-гай'-ип

в) И
ндюк

1. Нй-аЬ-та'-о


2. Оа-Ь'-ко


3.---------

1 Туземные названия главнейших индейских нлемен с указанием их значения приведены в .Системах родства“.

а 1.	Ма1з'-зйт	2.	Р18-виЬ'	3.	АЬ-'л’еЬ'-зооз	4.	Бкооке
5.	АМипк'-эоо	6.	Та-тй'-кма	7.	Ма^иЫеЛоо'	8.	Кй-Ьай'-веЬ
9.	Мооз-кйгй-зи!/	10.	К'-сЬе^а-^опф-до	11.	Мей-ко-а'	12.	СЬ&£*Ш’-Уа
		13.	Кооэ-коо'	14.	Ма-бабуеп-зооз

— 104—

тин замечает, что они «как и каши индейцы, разделены на племена или кланы, от которых, как указывает Хэйл, у индейцев Орегона не осталось следов. Име­ нами племен [родов] служат названия зверей: Медведь, Орел, борона, Дель­ фин и Волк. . . Право наследования идет по женской линии, от дяди к племян­ нику, за исключением верховного вождя, который вообще пользуется высшей властью в семье» Г


VIII. Индейские племена северо-западного берега

• 
  некоторых из этих племен, помимо колушей, господствует родовая ор­ ганизация. «До того как я покинул пролив Пуже, — замечает Джибс в одном нисьме к автору, — мне посчастливилось встретиться с представителями трех главных семей так называемых северных индейцев, живущих на северо-западном побережьи от верхнего конца острова Ванкувера до русских владений и границ области эскимосов. Я узнал от них совершенно определенным образом, что то-темическая система, по крайней мере у этих трех семей, существует. Семьи, о которых я говорю, это, начиная с северо-запада, тлинкиты, обычно называемые по одной из своих орд стикинами, далее хайда и тсимшиан, которых Галлатин называет уи. Все они имеют четыре общих тотема: Кит, Волк, Орел и Ворон. Никто не может вступать в брак в своем тотеме, хотя и в другой нации или семье. Замечательно, что эти нации составляют совершенно различные семьи.
  

• 
  хочу сказать, что их языки в корне различны и не имеют никакого сходства». Далль в своем труде об Аляске, написанном позднее, замечает, что «тлинкиты разделяются на четыре тотема: Ворона (УеЬ1), Волка (КашГкЬ), Кита и Орда (СЬеЩ )... Браки могут заключаться только между различными тотемами, и ре­ бенок обыкновенно принадлежит к тотему матери»2.
  

Губер Г. Банкрофт описывает их организацию более подробно, указывая на две фратрии и принадлежащие к каждой из них роды. Он говорит о тлинки-тах‘, что «эта нация распадается на два больших деления или клана, из которых один называется Волк, другой — Ворон. Ворон распадается, в свою очередь, на подкланы, которые называются: Лягушка, Гусь, Морской лев, Сова и Лосось. Се­ мейство Волк состоит из Медведя, Орла, Дельфина, Акулы и Альки . . . Племена одного и того же клана не могут воевать друг с другом, и в то же время члены одного и того же клана не могут заключать между собой браки. Так, молодой воин из' клана Волк должен искать себе подругу среди Воронов» 3.

Эскимосы не принадлежат к ганованской семье. Их водворение на амери­ канском континенте произошло, по сравнению с ганованской семьей, лишь не­ давно или в новейшее время. У них также нет родов.

IX. Племена салши, сахаптин и кутенаа

• 
  племен долины Колумбии, из которых вышеназванные являются глав­ нейшими, родовой организации не существует. Нашим выдающимся филологам, Горацио Хэйлу и покойному Джорджу Джибсу, посвятившим этому вопросу особое внимание, не удалось открыть у них каких-либо следов этой системы. Имеются серьезные основания предполагать, что эта замечательная страна была колыбелью ганованской семьи, откуда, как из начального пункта их миграций, они распространились по обеим частям материка. Следовательно, вполне веро­ ятно, что их предки были организованы в роды, которые распались и в конеч­ ном счете совершенно исчезли.
  

X. Племена шошонов

• 
  этому стволу принадлежат комачи Техаса вместе с племенами юте, боннак и шошон и некоторые другие племена. Мэтью Уокер, виандот сме­