Isroil davlatining paydo bo'lishining huquqiy asoslari

Tadqiqotning ilmiy va amaliy ahamiyatiundagi qoidalar va xulosalardan Rossiya diplomatiyasi tomonidan Yaqin Sharqni tartibga solish, Rossiya-Isroil munosabatlari, mintaqaning arab davlatlari bilan hamkorlik qilish bilan bog'liq muammolarni hal qilishda foydalanishi mumkinligi bilan belgilanadi. Ushbu ish Rossiya konstitutsiyaviy qonunchiligini ishlab chiqish va takomillashtirishda foydali bo'lishi mumkin. Dissertatsiya materialidan siyosiy va huquqiy mavzularni o'rganishga ixtisoslashgan akademik muassasalar va muassasalarning ilmiy-tadqiqot ishlarida, shuningdek xorijiy davlatlarning konstitutsiyaviy huquqi va siyosatshunosligi bo'yicha umumiy va maxsus kurslarni o'qitishda oliy o'quv yurtlarida foydalanish mumkin.
Tadqiqot natijalarining aprobatsiyasi.Ushbu ish Rossiya Federatsiyasi Tashqi ishlar vazirligining Moskva davlat xalqaro munosabatlar instituti (universiteti) konstitutsiyaviy huquq kafedrasida yakunlandi, muhokama qilindi va himoya uchun tavsiyanoma oldi, Rossiya Ichki ishlar vazirligi Moskva akademiyasining konstitutsiyaviy huquq kafedrasida muhokama qilindi va himoyaga tavsiya etildi. Ushbu dissertatsiyaning asosiy nazariy qoidalari va amaliy xulosalari muallif tomonidan nashr etilgan uchta monografik tadqiqotlar, risola va ilmiy maqolalarda aks ettirilgan, shuningdek ilmiy-amaliy konferentsiyalarda sinovdan o'tgan. Ilmiy jamoatchilik tomonidan olib borilgan tadqiqotlarni ijobiy baholash muallifning monografiyalarining uchta sharhida qayd etilgan: Yu.I. Leybo, Moskva xalqaro huquq jurnali, 2001 yil 2-son; I.A.Melixov, Rossiya Tashqi ishlar vazirligining Diplomatik xabarnomasi, 2001 yil 10-son; VI Denisov, Moskva xalqaro huquq jurnali, № 12002.
Dissertatsiya tadqiqotlari natijasida muallif mudofaa uchun quyidagi asosiy qoidalar va xulosalarni taqdim etadi: 1. Konstitutsiyaviy huquq va xalqaro huquq nuqtai nazaridan Isroil o'ziga xos davlat-yuridik shaxs bo'lib, uning yaratilishi sionistik harakat faoliyati va dunyoning etakchi kuchlari siyosati natijasi bo'lgan. U 1947 yil 29-noyabrdagi BMT Bosh assambleyasining 181/11 qaroriga binoan tuzilgan bo'lib, unda bir vaqtning o'zida Falastinda arab davlati e'lon qilinishi ko'zda tutilgan. BMT Xavfsizlik Kengashi 2002 yil 13 martdagi 1397-sonli qarorida birinchi marta aniq belgilangan va tan olingan chegaralarda ikki davlat - Isroil va Falastin mavjudligini yoqlab chiqdi.
Ichki diplomatiya Falastin masalasini BMTda muhokama qilishning dastlabki bosqichida Falastindagi yagona arab-yahudiy davlatini himoya qildi. Keyinchalik, hukmron xalqaro va mintaqaviy sharoit va sharoitlar tufayli u Falastin hududida ikkita mustaqil davlatni: yahudiy va arabni yaratishga rozi bo'ldi. Isroil davlati e'lon qilingandan so'ng, mamlakatimiz Falastin xalqining o'z davlatini shakllantirishgacha o'z taqdirini o'zi belgilash huquqini doimiy ravishda qo'llab-quvvatlab kelmoqda.
Isroilning huquqiy tizimi o'ziga xosdir. U Usmoniy qonunchiligi va Buyuk Britaniyaning mandat qonunchiligi ta'siri ostida Yishuvning (Falastindagi yahudiylar jamoati) sionistik tashkilotlari va muassasalarining qoida yaratish faoliyati natijasida rivojlandi. Isroil huquqining manbalari to'g'ridan-to'g'ri turli xil huquqiy madaniyatlar va urf-odatlar aralashgan davlatning o'zi yaratilishining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq.
Pi etishmasligi sanoy konstisroildagi vaziyat ichki va tashqi siyosiy sabablar, shu jumladan diniy doiralarning keskin salbiy pozitsiyalari bilan izohlanadi. Knesset tomonidan "Harari rezolyutsiyasi" ning qabul qilinishi, unda davlatning konstitutsiyasini tuzish uchun uning boblari ko'rinishidagi asosiy qonunlardan tashkil topgan komissiya tuzilishi nazarda tutilgan edi. Hozirgi vaqtda Isroil davlatining konstitutsiyaviy asoslari Knesset tomonidan Ta'sis majlisi sifatida qabul qilingan asosiy qonunlardir.
1948 yil 14 mayda qabul qilingan Isroil davlatining mustaqilligi to'g'risidagi deklaratsiyasi asosiy davlat va huquqiy institutlarning shakllanishi va faoliyati uchun katta ahamiyatga ega. Uning mamlakatdagi siyosiy va huquqiy hayotga ta'siri nihoyatda katta bo'lib qolmoqda. 1994 yildan beri Mustaqillik Deklaratsiyasi huquqiy maqomga ega bo'ldi. Biroq, u majburiy qoidalar va me'yorlarni o'z ichiga olmaydi va shuning uchun ba'zi isroillik yuristlar talab qilganidek, yozma konstitutsiya bo'lib xizmat qilishi mumkin emas.
5. Umumiy demokratik xususiyatlarga ega bo'lgan shaxsning huquqiy maqomi,
tufayli, favqulodda o'ziga xosligi bilan ajralib turadi
Isroil davlatining shakllanishining o'ziga xosligi, keyingi
tarixiy omillar va siyosiy hodisalar. Isroilliklar
dunyoda qabul qilingan ko'plab fuqarolik va
sud tomonidan himoya qilinadigan siyosiy huquqlar. Mavjudligi
doimiy favqulodda vaziyatlar mamlakati tez-tez ishlatiladi
hokimiyat qarama-qarshi bo'lgan choralarini oqlash uchun
tinchlik davrida inson va fuqaro huquqlarining zamonaviy tushunchasi. Bu Isroil rasmiylarini ayrim qonun va erkinliklarni qasddan buzilishini nazarda tutuvchi maxsus qonunchilikni qabul qilishga majbur qilmoqda. Ushbu o'ziga xoslikni tushuntirib, lekin asoslab bermasdan, bunday qonunchilik amaliyoti Isroil jamiyatini demokratlashtirishga hissa qo'shmaydi, deb aytish mumkin. 1948 yil 10-dekabrdagi BMTning inson huquqlari deklaratsiyasining asosiy qoidalari yaqin vaqtgacha Isroil huquq tizimida to'liq aks ettirilmagan edi. Isroil konstitutsiyaviy qonunchiligida "yahudiy masalasi" deb nomlangan va maxsus qonunlar bilan tartibga solinadigan fuqarolik instituti alohida o'rin tutadi. Isroildagi shaxsning huquqiy maqomi boshqa mamlakatlarning konstitutsiyaviy huquq institutlari bilan taqqoslaganda o'ziga xos tarzda o'ziga xosdir.
1992-1994 yillarda Knesset tomonidan uning tarkibiy vakolatlari asosida inson va fuqarolarning huquqlari va erkinliklariga oid ikkita printsipial yangi qonunlarning qabul qilinishi Isroilda inson huquqlari konstitutsiyaviy maqomining haqiqiy "inqilobini" amalga oshirdi. Ushbu qonun hujjatlarining asosiy qoidalaridan biri favqulodda holat asosida qabul qilingan fuqarolik va harbiy boshqaruv organlarining qarorlari inson qadr-qimmatiga ziyon etkazishi mumkin emasligidir. Ushbu o'zgarish inson huquqlari kontseptsiyasini tubdan o'zgartirdi, chunki bu huquqlar endi imtiyozli huquqiy maqomga ega bo'lib, qonunlar majmuasida mavjud. Ma'lumotlar normativ hujjatlar umuman Isroil jamiyatini va xususan konstitutsiyaviy-huquqiy tizimni yanada demokratlashtirish uchun juda muhimdir. Ularning qabul qilinishi bilan Isroil zafi bo'lgan davlatga aylandi xedkonstitutsiya (lekin shaklda emas) bitta hujjat), bu eng yuqori tartibga soluvchi maqomga ega bo'lgan huquqlarni aniq belgilaydi va aniqlaydi.
Din Isroil va uning fuqarolarining siyosiy va huquqiy hayotida o'ta muhim rol o'ynaydi. Isroil rasmiy ravishda teokratik davlat emas, garchi yahudiylik o'zining axloqiy va psixologik holatini asosan belgilaydigan va uning orqali davlat va huquqiy tarkibga kiradi. Ushbu din shaxsni emas, balki yahudiy xalqini jamoat sifatida birinchi o'ringa qo'yadi. Mamlakatda davlat va din o'rtasidagi munosabatlarga oid diniy me'yorlar mavjud bo'lib, ularning ba'zilari liberal demokratik rejimlarga ega mamlakatlarda qabul qilingan demokratiya tamoyillariga ziddir. Oilaviy huquq va boshqa qator sohalarda yahudiy
diniy qonun (Xalaxa), uning ayrim normalari asosiy demokratik qadriyatlarga zid keladi. Isroil davlati tashkil topgunga qadar ham davlat va din o'rtasidagi munosabatlar masalalari shu qadar muhim va ahamiyatli ediki, ular dunyoviy hokimiyat va diniy tashkilotlar o'rtasida "status-kvo" deb nomlangan bitimlar tuzilishiga olib keldi, bu masala bo'yicha hokimiyatning diniy rahbarlar oldidagi majburiyatlarini belgilab berdi. shaxsning holati, ma'lumoti, Kashrut, Shabbat haqida. Status-kvo shaklidagi murosa butun Isroil siyosiy va huquqiy hayotining kvintessentsiyasi va leytmotiviga aylandi. Diniy doiralar fuqarolik ishlariga "aralasha" boshlaganlarida, davlatning dunyoviy rahbarlari vaziyat bilan rozi bo'lolmaydilar. Pravoslav yahudiylarning imtiyozlarini bekor qilish va yahudiy bo'lmaganlarning huquqlarini cheklovchi qonun qabul qilish maqsadida vaqti-vaqti bilan "ruhoniylarga qarshi inqilob" ni amalga oshirishga urinishlar qilinmoqda.
Isroilda din amalda davlatdan ajratilmagan. IN
so'nggi paytlarda mamlakat haqida ko'proq dalillar mavjud
uni kelajakda olib borishi mumkin bo'lgan yo'nalishda harakat qiladi
teokratik boshqaruv shakli. O'rtasida to'qnashuv mavjud
dunyoviy qonun va diniy qonun (yahudiy va
muslim) Isroil davlatida tasdiqlaydi
hozirgi kunda dunyoda tezisning universal xarakteri
liberal-gumanistik qadriyatlar inqirozga yuz tutmoqda va ta'sir
diniy an'analar, aksincha, mustahkamlanib bormoqda, shu jumladan qonuniy
8. Konstitutsiyaviy qonun nuqtai nazaridan bu juda muhimdir
ta'rifi mohiyatini oydinlashtirish "yahudiy xarakteri va
"Isroil davlatining demokratik tabiati,
mahalliy qonunchilikda mustahkamlangan.
Isroil huquqshunoslari va siyosatshunoslari o'rtasida ushbu ta'rif qanchalik qonuniy ekanligi to'g'risida doimiy ravishda munozaralar olib borilmoqda. Ba'zi isroil huquqshunoslari bu atama qarama-qarshiliklarni o'z ichiga olmaydi va bu ikkala element ham yahudiy va demokratik, bir-birini to'ldiradi, deb hisoblashadi. Shu bilan birga, har qanday demokratik jamiyatning qadriyatlari yahudiy qadriyatlari, tarixi, madaniyati va an'analarining bevosita ta'siri ostida rivojlanganligi to'g'risida havolalar keltirilgan. Ammo, mamlakatda Isroil davlatining inkor etilmaydigan yahudiy xususiyatiga qaramay, yahudiylar unga qaytish huquqiga va sof yahudiy qadriyatlariga qaramay, bu mumkin emas deb hisoblaydigan ko'plab huquqshunoslar mavjud.
bu davlatni "yahudiy va demokratik" deb aniqlash, halaxa va rabvin sudlari mavjud ekan, chunki bu holda "qonun ustuvorligi" tushunchasi halak-teokratik davlat tushunchasiga mutlaqo mos kelmaydi. Va agar birinchisi yahudiy xarakterining ta'rifini demokratiyadan chiqarishga harakat qilsa, ikkinchisi qarama-qarshi nuqtai nazarga rioya qilib, Isroil davlatining yahudiy mohiyati uning demokratik mohiyatini belgilaydi.
Ushbu postulatlar ma'lum darajada to'g'ri ekanligini anglash bilan birga, ular bilan to'liq rozi bo'lish qiyin: yahudiylik va liberal-gumanistik siyosiy-huquqiy an'analar o'rtasida o'ziga xoslik belgisini o'rnatish, shu bilan birga "davlatning yahudiy fe'l-atvori" ni ta'minlash qiyin. Isroil xalqi shakllanayotgan ekan, Isroil u erda yashovchi barcha fuqarolarning davlatiga aylanishi mumkin va shuning uchun uni an'anaviy ma'noda demokratik deb ta'riflash mumkin deb o'ylash uchun asos bor. Shu bilan birga, Isroil davlatchiligining yahudiy o'ziga xosligi uchun barcha fuqarolarga nisbatan kamsitilmaydigan formulani topish kerak.
Isroil davlatining oliy hokimiyat organlarining huquqiy maqomi va faoliyati boshqa mamlakatlarning o'xshash davlat-huquqiy institutlariga xos bo'lgan umumiy asoslarga mos keladi. Shu bilan birga, bu organlar ular orasida o'ziga xosligi va o'ziga xosligi bilan ajralib turadi. Ayni paytda mamlakatda dunyoning boshqa hech bir joyida bo'lmagan yuqori hokimiyat organlari tizimi ishlab chiqilgan bo'lib, unda parlament va hukumat boshlig'i umumiy saylov huquqi bilan saylanadi. Bosh vazirga to'g'ridan-to'g'ri saylovlar o'tkazilishi bilan, qonun chiqaruvchi va ijro etuvchi hokimiyat organlari o'rtasidagi munosabatlar sxemasi "prezidentlik" deb nomlangan prezidentlik-parlament tipidagi aralash modelga o'zgartirildi.
Uzoq vaqt davomida mutlaqo mutanosib tizim bo'lgan saylovni isloh qilish masalasi Isroil davlati, huquqiy va siyosiy hayotining kun tartibida edi. Isroil jamiyatining muhim qismi aynan saylov tizimi davlatdagi deyarli barcha muammolarning asosiy manbai va sababi va jamiyatni yanada demokratlashtirishning tormozi deb hisoblaydi. Uni modernizatsiyalashning aniq natijalari, ayniqsa Knessetga saylovlar bo'yicha bugun, erishilmagan va unda ozgina o'zgarishlar yuz bergan. Saylov tizimi faqat 1996 yilda, u kirib kelganida sezilarli darajada o'zgargan
1992 yilgi hukumat to'g'risida asosiy qonunning kuchi. Uning mutanosib ovoz berish tizimining o'rni va roli hukumat rahbarini to'g'ridan-to'g'ri saylash bilan bir vaqtda 1999 yil 17 mayda bo'lib o'tgan so'nggi parlament saylovlarida aniq namoyon bo'ldi. Ularning natijalari Isroil elektorati kayfiyatidagi va xatti-harakatlaridagi bir qator yangi daqiqalarni ochib berdi.
2003 yildan beri hukumat rahbarini to'g'ridan-to'g'ri saylovlar bekor qilinganligini hisobga olsak, proporsional saylov tizimini isloh qilish masalasi dolzarbligini yo'qotdi. 11. Isroil parlamentarizmining rivojlanishining uch bosqichi mavjud. Dastlabki ikki bosqich "bir partiyaning gegemonligi (1965 yilgacha) va" ikki yirik partiyaning qarama-qarshiligi "(1999 yilgacha) sifatida tavsiflanadi. 1999 yil 17 mayda bo'lib o'tgan umumiy saylovlar bilan boshlangan uchinchi bosqich, o'xshashligi bilan partiyaning polimorfizm bosqichi sifatida belgilanadi. Frantsiya va Italiyada parlament faoliyatida nima sodir bo'ladi.
Knesset Isroilda davlat hokimiyatining yuqori organlari tizimida muhim o'rin tutadi. U an'anaviy parlament institutida bo'lmagan xususiyatlarga ega. 1958 yildagi amaldagi Knesset to'g'risidagi Asosiy qonun, qonun chiqaruvchi ish bilan shug'ullansa-da, uni qonun chiqaruvchi organ sifatida tan olmaydi. Ta'sis majlisi sifatida tashkil etilgan Knesset keyinchalik parlamentga aylantirildi va bu parlamentga qonun chiqaruvchi funktsiyalardan tashqari asosiy qonunlarni qabul qilish vakolatini berdi. 12. Isroil qonunchiligi faoliyat bilan bog'liq masalalarda eng faol ishlab chiqilgan ijro etuvchi hokimiyat... Ushbu sohada uchta asosiy qonun qabul qilindi: 1968 yilgi Hukumat to'g'risida, 1996 yilda kuchga kirgan 1992 yilgi Hukumat to'g'risida va 2003 yilda kuchga kiradigan 2001 yilgi Hukumat to'g'risida.
1992 yilgi Hukumat to'g'risida asosiy qonunning qabul qilinishi nafaqat Isroil konstitutsiyaviy qonunchiligida, balki kashfiyot bo'ldi. Isroil, rasmiy ravishda parlament respublikasi bo'lib qolgan holda, hukumat rahbari parlament saylovlari natijasida davlat rahbari tomonidan tayinlanmasdan, umumiy va to'g'ridan-to'g'ri saylov huquqi bilan saylanadigan dunyodagi deyarli yagona davlatga aylandi.
Bosh vazirni to'g'ridan-to'g'ri saylash nafaqat siyosiy va davlat tizimlarini rivojlantirish uchun amaliy va fundamental ahamiyatga ega, balki Isroil jamiyatidagi jiddiy va chuqur o'zgarishlar va o'zgarishlardan ham dalolat beradi. Aslida, bunday yangilik Knesset suverenitetini siyosiy partiyalar tomonidan haqiqiy "musodara qilinishini" anglatadi, aniqrog'i ularning partiyalarini
etakchilik. Hukumat rahbarini to'g'ridan-to'g'ri va umumbashariy ravishda saylash uning hokimiyatning davlat mexanizmi tizimidagi huquqiy va haqiqiy mavqeining mustahkamlanishiga olib keldi. Bosh vazir Prezidentning roziligi bilan Knessetni muddatidan oldin tarqatib yuborish huquqiga ega va biron bir mamlakatda bunday amaliyot mavjud emas. Hukumat rahbarini to'g'ridan-to'g'ri saylash mexanizmini o'rganishning ahamiyati, shuningdek, Isroil saylov tizimining ushbu xususiyati o'tmishga aylanib borayotgani va mamlakat yana oliy ijro etuvchi hokimiyat organini shakllantirishning umume'tirof etilgan parlament modeliga qaytayotgani bilan qiziqarli va foydalidir. Ushbu davlat va huquqiy qurilish tajribasi, muvaffaqiyatsiz tugagan bo'lsa-da, ammo nafaqat nazariy, balki amaliy nuqtai nazardan ham ahamiyatli ko'rinadi. Hukumat rahbarini saylash bo'yicha bunday tajriba rivojlangan ko'p partiyali tizimga ega bo'lgan boshqa mamlakatlar uchun qiziq bo'lishi mumkin.
Isroil Prezidenti yuqori hokimiyat organlari tizimida kamtarona o'rinni egallaydi, uning vakolati o'ziga xos vakolatlarga qaraganda ko'proq shaxsiy fazilatlarga bog'liq. Davlat rahbarining huquqiy maqomi bosqichma-bosqich shakllanib bordi, undan oldin uchta tegishli qonun qabul qilindi. Amaldagi 1964 yilgi Prezident to'g'risidagi Asosiy qonunga binoan davlat rahbari hokimiyatning biron bir tarmog'iga kiritilmagan, davlatning ichki va xalqaro maydonda eng yuqori vakili sifatida harakat qilgan. Hukumat rahbari uchun to'g'ridan-to'g'ri saylovlar tizimi joriy etilgandan keyin prezidentning imtiyozlari sezilarli darajada o'zgartirildi. Hozirga qadar u dunyoda o'xshashlari bo'lmagan holatda, ya'ni parlament va hukumat rahbarining umumiy va to'g'ridan-to'g'ri ovoz berish yo'li bilan saylanganlar bilan o'zaro aloqada bo'lib kelmoqda.
Ob'ektiv ravishda davlat rahbari vakolatlarini qisqartirish amalda keskinlik, ichki siyosiy qarama-qarshiliklarga va qisman konstitutsiyaviy va huquqiy hokimiyat institutlari tizimidagi muvozanatga olib keldi. Natijada, prezident siyosiy hayotda hakamlik rolini yo'qotdi. Natijada, mamlakatda prezidentning huquqiy maqomini uning rolini kuchaytirish va uning vakolatlarini kengaytirish yo'nalishida o'zgartirishga va shu maqsadda davlat rahbarini to'g'ridan-to'g'ri saylash tartibini joriy etishga chaqiruvchi kuchlar kuchaygan. bekor qilishdagi roli buyon davlat rahbarini umumiy saylovlar
to'g'ridan-to'g'ri bosh vazirni saylash nafaqat tiklandi, balki ma'lum darajada kuchaytirildi.
Oliy sud hozirda faqat eksklyuziv hisoblanadi
konstitutsiyaviy-huquqiy tizimda muhim o'rin va o'yinlar
mamlakat ijtimoiy-siyosiy hayotida muhim rol o'ynaydi. Uning
huquqiy maqomi va faoliyati bevosita bog'liqdir
Isroil davlatchiligining shakllanishi va rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari
va demokratik jamiyatda izchil barpo etish
tamoyillar va tamoyillar. Bu asosiy huquqlarni himoya qiladi va
inson va fuqaroning erkinligi va liberalni himoya qiladi
gumanistik qadriyatlar. Oliy sud o'z vazifalarini bajaradi
organ konstitutsiyaviy nazorat: klassik ijro etadi
qonunlar va parlamentning konstitutsiyaga muvofiqligi ustidan nazorat
tadbirlar.
Oliy adliya organi maqomining yanada mustahkamlanishi Isroil jamiyatining siyosiy tizimi mohiyatining sifat jihatidan o'zgarishini, uning demokratiyadan meritokratiyaga - "xalq hokimiyati" dan "munosiblar kuchiga" aylanishini anglatadi. Konstitutsiyaviy-huquqiy tizimni rivojlantirishning bunday tendentsiyasi uning "tortinishiga", yuqori davlat organlari tizimidagi nomutanosiblikka olib kelmasligi mumkin emas, bu esa o'z navbatida qonun chiqaruvchi va ijro etuvchi hokimiyat organlarining qarama-qarshi qadamlarini keltirib chiqaradi.
Isroil analitik laboratoriya va sinov maydoniga aylandi
zamonaviy konstitutsiya fanining ishlanmalari va yangiliklari
huquqlar. Natijada jismoniy shaxsning huquqiy maqomining o'zgarishi
"konstitutsiyaviy inqilob" va qonunchilikni tarqatish
huquqiy xarakterga ega, Mustaqillik Deklaratsiyasi asos yaratadi
mamlakat kombinatsiya shaklida konstitutsiyaga ega ekanligini da'vo qilish
asosiy qonunlar. Mutanosiblik bilan birga yashash
bilan birga parlament saylovlarida saylov tizimi
mas'ul bo'lib qoladigan bosh vazirni to'g'ridan-to'g'ri saylash
Knesset oldida noyob konstitutsiyaga o'xshaydi
huquqiy hodisa. Vaziyat eng yuqori bo'lganida rivojlandi
qonun chiqaruvchi va ijro etuvchi organlar kabi harakat qilish
qarorlari qabul qilinadigan "tayyorgarlik" hokimiyat tarmoqlari
faqat yuqori sud tomonidan tasdiqlangandan so'ng yakuniy
kuch. Isroilning demokratik va liberal tajribasi
konstitutsiyaviy va huquqiy sohadagi o'zgarishlar va islohotlar
nafaqat o'ziga xos ko'rinadi, balki foydali bo'lishi ham mumkin
boshqa mamlakatlar.