|
МОНУМЕНТАЛЬНАЯ ЖИВОПИСЬ БЕЛАРУСИ XVII-XVIII ВВ.
Определенной стилевой окраске произведений мастеров Восточной Белоруссии, явившейся результатом своеобразного усвоения живописно-пластических приемов западноевропейской барочной живописи, способствовали связи с "малярией" Киево-Печерской лавры, которым способствовал Г. Конисский. Об этом свидетельствует определенная близость состава и изобразительного языка алтарных росписей Никольской церкви ряду украинских памятников, а также композиция "лик царей и цариц" Свято-Духовской церкви Тупичевского монастыря, возникшая, очевидно, под влиянием получивших широкое распространение в стенописи украинских церквей торжественных процессий.
Дальнейшее развитие монументальная живопись Могилевщины и Витебщины получает в конце XYIII-начале XIX века. В живописных работах, развернувшихся в 1780-е годы в полоцком иезуитском коллегиуме, принимал участие Г. Грубер, на творчество которого, очевидно, оказали влияние образцы Дж. Б. Пиранези (1720-1778), Д. Галли-Бабиенны (16961757), работавшего сначала в Вене, а затем в Дрездене. Над оформлением костелов и как театральный декоратор много работал А. Гловацкий. Вероятно, при содействии Г. Конисского смоленскими мастерами поновляются росписи могилевской Никольской церкви. Несколько позднее при участии русских мастеров H.A. Львова и В.Л. Боровиковского строится и декорируется собор Иосифа в Могилеве. Формировавшие в этот период центры профессиональной подготовки художников способствовали росту их мастерства. Наряду с характерным для живописи данного региона сохранением традиционной иконографии и иконописных приемов в росписях униатских храмов прослеживается использование свойственных костельной стенописи приемов декорировки и западноевропейских композиционных схем. Вместе с тем созданием при участии русских мастеров декора Иосифовского собора в Могилеве было положено начало формированию новой образной системы и приемов художественной выразительности, отвечавших светской направленности всего культурного процесса. В славгородской церкви характерные для классицизма искания тектонической ясности и простоты способствовали созданию при различии индивидуальных живописных манер цельной системы с богатой и своеобразной программой. В то же время станковые по своему характеру росписи вейненской церкви, при четкой подчиненности их расположения архитектонике этого центрического здания, не образуют такого единства. Это, наряду с отмеченными выше особенностями изобразительного языка, свидетельствует, что классицистическое направление, оказав несомненное влияние на принципы организации декора местными мастерами, не получило в их творчество стилевой чистоты и единства.
Проанализированный материал позволяет сделать следующие выводы: 1. Росписи XVII- первых десятилетий XVIII века, представляющие первый этап развития монументальной живописи Восточной Белоруссии, отличаются оригинальной тематикой и изобразительным языком. Становление особенностей местной художественной традиции в этот период шло на основе переосмысления мастерами восточного региона образно-пластической системы древнерусского искусства, получившей своеобразное преломление в стенописи Софийской, Спасо-Преображенской церквей в Полоцке и ряде других памятников предшествующего периода, и сопровождалось сплавлением форм, присущих народному творчеству, с барочными формами. Проводниками новых художественных тенденций становились церковные братства с их школами, где использовались достижения западноевропейской схоластики, и типографиями.
Особенности складывающегося на втором этапе своеобразного барочного стиля определяло взаимодействие традиций декорировки православных храмов с росписями костелов. Используя приемы западноевропейской барочной живописи, стенопись середины-третьей четверти XVIII века сохраняла связанную с зависимостью от плоскости стены некоторую условность в передаче объема и пространства.
3. Особенности стенописи на третьем этапе в конце XVIII- начале XIX века наряду с барочными чертами, ставшими важным элементом местной художественной традиции, определяло формирование новой образной системы и приемов художественной выразительности. На их освоение местными мастерами при способствовавшей формированию новых мировоззренческих основ деятельности народных училищ, типографий, оказало влияние участие в работах русских художников.
На протяжении столетий Могилевщина и Витебщина играли важную роль в развитии стенописного искусства Белоруссии.
В силу сложившихся особенностей историко-культурной ситуации в ХУН-первых десятилетиях XVIII века монументальная живопись православных храмов восточного региона стала продолжательницей восточнославянских традиций стенописания на территории Белоруссии. Определявшее процесс формирования национального своеобразия творческое переосмысление отчетливо прослеживается в обогащении тематики росписей (некоторые из сюжетов не находят себе аналогии в иконописи), значительных изменениях в приемах декорировки и изобразительном языке.
Традиции декорировки православных храмов продолжали развиваться в середине-третьей четверти XVIII века. Их взаимодействие со стенописью костелов приводило к созданию образцов барочного синтеза искусств, в котором, в отличие от других регионов, стенопись играла доминирующую роль. В рамках барочной стенописи этого периода развивались элементы исторического жанра, пейзажа, натюрморта.
Do'stlaringiz bilan baham: |
