ҚИРҚ олтинчи илмий-амалий конференцияси материаллари

поморщилось
, 
глаза 
подкатились
, 
дыхание 
остановилось
… он 
отвел
 от глаз бинокль
, нагнулся
 и.. апчхи!!! 
(в одном 
предложении встретилось 5 глаголов). 
В идиостиле В.М. Шукшина (как и в кодифицированном языке) в качестве 
семантики может выступать душа – возникает синекдоха душа велит: «
Фрол 
помолчал несколько: И сказал с обидой, сердито: - Да идите вы, господи!.. Идите, 
куда душа велит, кто вас держит-то».
(«Я пришел»); [Люба]: 
- Делай, как тебе 
душа 
велит
Егор
. («Калина красная»). 
В просторечии в значении предикатива допустимо употребление безличной 
формы, выраженной кратким страдательным причастием. И хотя лицо не названо, 
семантика глагольной формы его предполагает: 
«Там и там – государевы 
стрельцы, коим, может быть, уже 
велено
 переловить казаков, поотнять у них 
добро и разоружить».
(«Я пришел»); 
Леонтий едет только до Царицына, я аж 
до Паншина... Там 
велено
мне пушки взять
(«Я пришел»); - 
Велено
нам 
провожать вас, - серьёзно заговорил сотник. - 
Велено
смотреть, чтоб вы 
дорогой не подговаривали с собой и не манили на Дон людишек разных.
(«Я 
пришел»). 
Особенностью глагола велеть является необходимость концептуализации 
человека по второму актанту велеть что-то. В качестве второго семантического 
поля при глаголе выступает объективный инфинитив: 
«Отец 
велел
 поймать коня 
и во весь дух гнать в деревню» («
Странные люди»); 
«Саратов сдался без боя. 
Степан