|
Международный научно-исследовательский журнал
▪
№ 5 (95) ▪ Часть 3 ▪ Май
104
быть тесно связана с речью и движением: ребёнок, приплясывая, подпрыгивая, поёт, выкрикивает какие-то
рифмованные или просто ритмичные фразы, трясёт погремушку или колокольчик, чередует речь и «гудение»,
«мурлыканье» под музыку. Такую музыку К. Орф назвал элементарной музыкой и сделал её основой своего
«Шульверка», своего педагогического метода, направленного на музыкальное воспитание.
Можно предположить, что эти идеи К. Орфа возникли не только в результате наблюдения за играющими детьми,
но и в результате исследований истоков музыкального искусства, размышлений о том, что такая элементарная музыка
была или есть у всех народов, имея в виду, что онтогенез воспроизводит филогенез. Этот подход не вызывает
возражения, но, по-видимому, его следует дополнить воспитательными мерами нравственного характера. Здесь имеется
в виду, что необходима нравственная «цензура» выкрикиваемых под музыку дразнилок, рифмованных фраз, чтобы они
не были грубыми, неприличными и не обижали других детей, не оскорбляли окружающих. Точно также требуется
«моральная система координат», когда речь идёт о детских музыкальных спектаклях, в которых имеются отрицательные
персонажи. Они не должны быть привлекательными, стать образцами для подражания, а для этого надо с детьми
обсуждать спектакль, тактично направляя их мысли в нужное русло. Иначе говоря, музыкальное воспитание должно не
только пробуждать творческие способности ребёнка, как считал К. Орф, но и способствовать усвоению нравственных
норм, вырабатывать моральные установки, касающиеся общения, взаимодействия людей.
Важным аспектом системы музыкального воспитания К. Орфа является создание «ситуации творчества», которая
непременно несёт в себе элементы игры. Например, «угадайка»: детям предлагают угадать мелодию детской песенки,
детской музыкальной пьесы, или совсем маленькие дети воспроизводят, «как поёт петушок», «как мурлыкает котёнок»
и т. д. Увеличивается объём музыкальной информации – усложняются вопросы «музыкальной викторины», но игровой
момент, соревновательность остаются.
По мысли К. Орфа, сама форма музыкального воспитания способствует раскрытию творческого начала в каждом
ребёнке. И эта форма включает в себя не только игровой элемент, но и особые отношения педагога и детей, отличные
от авторитарной системы воспитания, что требует поиска новых видов, способов общения педагога и ребёнка.
Это важный и тонкий момент, который сам К. Орф не подверг всестороннему анализу. Действительно, история
музыкального воспитания и образования включает в себя разные подходы. Известно о деспотическом методе, который
применял отец Никколо Паганини, запирая его на чердаке, заставляя часами играть. Напротив, талантливый педагог
Леопольд Моцарт окружил жизнь своих детей – дочери Марии Анны и младшего Вольфганга любовью и музыкой.
Он сам с ними занимался музыкой, научил читать и писать. Занятия музыкой для детей началась с игры: «повтори звук»,
«подбери мелодию» и т. д. Леопольд Моцарт был прирожденным педагогом, о чём свидетельствует и тот факт, что его
методическое пособие по обучению игре на скрипке более столетия считалось лучшим, и его многократно издавали.
Разумеется, данный подход авторитарным не назовёшь. Но обратим внимание, что великий В. А. Моцарт уже взрослым
говорил: «После папы – только Господь». В этих словах – величайшее почтение, преклонение, любовь. А это совсем
иное, чем панибратство, которое, подражая западному «демократическому» общению учителя и учеников,
обращающихся к нему просто по имени, зачастую пытаются перенести на российскую почву. Отличие от
авторитаризма, скорее, должно заключаться во взаимном уважении учителя и ученика. Сводить роль учителя к
положению приятеля по занятиям музыкой совершенно неправильно. Авторитет учителя должен быть высоким.
Например, таким, как в замечательном советском фильме «Призвание», герои которого – юные музыканты. Их учитель
– профессор Иван Владиславович является для них высшим авторитетом, к занятиям с ним дети относятся с уважением,
с большим почтением, очень стараются выполнить все его требования, и в то же время, в трудную минуту они бегут к
нему, уверенные, что только он их поймёт и поможет. Нравственный авторитет Ивана Владиславовича абсолютно
непререкаем.
Именно во взаимодействии с учителем возникает «неявное знание», включающее в себя представление о том, что
«такое хорошо и что такое плохо», влияющее на мировосприятие ребёнка, способствующее выработке музыкального
вкуса. Тем самым закладываются основы личностных характеристик ребёнка, задаются способы его взаимодействия с
миром.
Последователи концепции музыкального воспитания К. Орфа считают, что главными достоинствами данной
системы являются следующие:
1)
для организации музыкальных занятий не требуется специального музыкального образования педагога;
2)
система К. Орфа легко сочетается с другими методиками раннего развития детей, поскольку обладает
универсальностью и весьма экономична, не требует хорошо оснащённых музыкальных классов;
3)
система характеризуется высокой адаптивностью к разным национальным условиям, что позволяет использовать
лучшие образцы народной культуры;
4)
методика Карла Орфа учитывает индивидуальные особенности ребенка, что позволяет педагогу организовать
взаимодействие детей с различными навыками, способностями и потребностями;
5)
методика закладывает хорошие основания для развития детей раннего возраста и дальнейшей творческой
деятельности;
6)
на музыкальных занятиях по методике Карла Орфа создается атмосфера игрового общения, где каждый ребенок
наравне с взрослым может проявить свою индивидуальность;
7)
единая структура занятий помогает детям хорошо ориентироваться в новом материале, творить, создавать образы
и радоваться успехам;
8)
малыши учатся общаться со сверстниками, у них повышается психическая активность, развивается
эмоциональная сфера;
9)
элементы системы музыкального воспитания направлены на развитие творческих способностей и навыков
ребенка, они гармонично вплетаются в структуру занятий [1].
По-видимому, увлечённость идеями К. Орфа приводит к некоторой некритичности их методической
интерпретации. В самом деле, для организации музыкальных занятий не только требуется музыкальное образование,
Do'stlaringiz bilan baham: |
