Inson falsafasi

.

• Tabiat kuchlariga qarshi kurash urug’ va qabiladagi barcha a’zolarning birlashishini takazo qilar edi. Mexnat va iste’mol kollektiv xarakterga ega bo’lgani uchun jamoa Etikai xam kollektiv xarakterda edi.Mexnat jarayonida odamlardagi iroda, o’zaro yordam singari tuygular tarbiyalanar va rivojlanar edi. Mexnat jarayonida shakllangan Etikaning odamlar orasidagi munosabatlarni tartibga solishi oqibatida xaqiqiy kishilik jamiyati vujudga keldi. Bu jamiyatda mexnat faqat oziq-ovqat, kiyim-kechak topish vositasigina bo’lib kolmasdan, tarbiyaning xam qudratli vositasiga aylandi.

.

• Ilmiy-texnika inqilobi davrida odamdagi biologik va ijtimoiy sifatlar birligining yangi kirralari namoyon bo’la boshladi. Ma’lumki, minglab yillik tarix odamning boshka turdagi mavjudotlarga nisbatan moslashuvchanligi kuchlirok ekanini ko’rsatdi.

.

• Genetika fanining kuzatishlari odam irsiyatida yuz berayotgan mutatsiyalar-o’zgarishlar tezlashib borayotganini ko’rsatmokda. Shu mutatsiyalar va yukorida aytilgan stresslar oqibatida tez sur’atlar bilan ko’payib borayotgan yurak-qon tomir kasalliklari insoniyat uchun xavf solmokda. Inson jismidagi biologik imkoniyatlar juda xavfli chegaraga yaqinlashmokda. Barcha kuchlarni ishga solib ana shu xavfni bartaraf kilish xozirgi kundagi eng muxim vazifalardan biridir.

.

• Falsafa fani insonning ma’naviyatga ega ekanligiga xam aloxida e’tibor beradi. Ma’naviyat insonning asosiy fazilatlaridan bo’lib xisoblanadi. Insonda ma’naviy asosda yashash va faoliyat ko’rsatishgina emas, balki, shu bilan birga uni egallash, rivojlantirish va takomillashtirish qobiliyati va iste’dodi xam mavjuddir. Ma’naviyat uz-uzidan paydo xam bo’lmaydi, rivojlanmaydi xam. Ma’naviyat insonga ona suti, ota namunasi, ajdodlar o’giti bilan birga singadi. (I. Karimov O’zbekiston buyuk kelajak sari. T. 1998, 60-bet). Ma’naviyat inson qalbida kamol topishi uchun u qalban va vijdonan, aql va ko’l bilan mexnat qilishi kerak.