Ин ки Худованд туро тавба кардааст, далели пазируфтани тавбаат аст

Ростгӯӣ яке аз муҳимтарин сифатҳои ахлоқи мусулмонон аст. Худо касонеро, ки сухани рост мегӯянд ва Ӯро тасбеҳ мегӯянд. Баръакс, дурӯғгӯён ва шоҳиди дурӯғгӯён сахт сарзаниш карда мешаванд.

Худованд дар Қуръон мефармояд: «Эй касоне, ки имон овардаед, аз Худо битарсед ва рост бигӯед. Он гоҳ Худованд корҳоятонро ислоҳ мекунад ва гуноҳонатонро мебахшояд. Ким Аллоҳ ва Унинг Расулига итоат этса, улуғ ғалабага эришади». (Сураи Аҳзоб, 70-71).

Дуруғ ба ҳақ илова кардан, пинҳон кардани ҳақ ва зулм ба дигарон яке аз бадтарин бадӣ аст. Аллох дар Куръон мефармояд: «Хакро бо ботил омехта макунед ва дониста хакро пинхон надоред». (Сураи Бақара, ояти 42).

Расули Худо (с) фармуд: Тавба баробари тавба аст. (Ривояти Имом Аҳмад ва Имом Ибни Моҷа).

Расули Худо (с) фармудаанд: «Ҳар як инсон гунаҳкор аст ва беҳтарини ситамкорон касоне ҳастанд, ки ба сӯи Худо тавба мекунанд ва омурзиш мехоҳанд». (Ривояти Имом Тирмизӣ, Имом Аҳмад ва Имом ибни Моҷа).

Ин ки Худованд туро тавба кардааст, далели пазируфтани тавбаат аст.

Аллох ба хар яки мо тавбаи гуноххоямонро насиб гардонад Аллохи мехрубону мехрубон.

Дар диёри ман дар рузхои аввали бахор баробари cap шудани бахор ча-хираи паррандахо дар хама чо фаро мерасад, Ин аз фарорасии бахор гувохй медихад. Баҳор оғози фаслҳо, давраи бедоршавӣ аст. Ҳайвонҳое, ки дар зимистон хоб мераванд, дар баҳор бедор мешаванд. Яъне бедоршавӣ, оғози саҳифаи нав, ибтидои роҳ ба давраи ибтидоӣ ворид мешавад. Се моҳи баҳор вуҷуд дорад: март, апрел ва май. Ҳамон гуна ки ҳар як миллат ҷашни миллии худро дорад, мо низ идҳое дорем, ки ҳуввияти миллии моро инъикос мекунанд. Ба онҳо рӯзи ҳаштуми март Рӯзи занон, ҷашни миллии Наврӯз ва чанд идҳои дигар шомиланд. Бо фарорасии фасли баҳор аз дарахтон навдаҳо пайдо мешаванд. Талу теппахо сарсабз, талу теппахо бунафшанд. Обхо лабрез шуда, лабрез мешаванд. Дар канори обҳо сар ба гул, пудинагӣ. Хамаи майдонхо тоза карда, гулхои гуногун шинонда, кабудизоркунй огоз меёбад. Нихолхои гуногун шинонда мешаванд. Идхои бахорй бо тантана кайд карда мешаванд. Иди Наврӯз, ки таҷассумгари ҳуввияти миллии Ватанамон аст, мисоли равшани ин аст. Дар фасли баҳор садои кӯдакон ба осмон мерасад. Бозиҳои гуногун бозӣ мекунанд. Шаби баҳор, ки аз бисту якуми март то бисту дувуми март мегузарад, ба шабу рӯз баробар аст. Аз хамин руз cap карда рузхои мо дароз мешаванд. Ин ҳам имонест, ки Худо ба мо додааст. Ин соли нави рӯзи нави мусалмонон аст. Дедко-нони мо низ охиста-охиста калтак бардошта, ба сахро рох медиханд. Он чойхоеро, ки ба газаби зимистон тоб оварда наметавонад, бо нурхои заррини офтоб гудохта, мепартояд. Ҳавои баҳор салкин аст. Оҳиста-оҳиста рӯзҳо гарм мешаванд. Баҳор ба духтарони ширини мо, модарони ширини мо, модарони ширини мо, модарони ширини мо, ки ҳамдигарро дӯст медоранд, ҳамдигарро дӯст медоранд, хушбахтӣ, саломатӣ ва латиф мебахшад.

Сурат
Тахайюлот инъомест, ки Худованд ба инсон ато кардааст.Инсон вакте ки чизеро фикр мекунад ва ё кардан мехохад, аввал онро ба худ тасаввур мекунад. Он онро ҳамчун хаёлот месозад, ки дар он чарбуро намегузорад. Навъи дигари хаёлот ин хаёл аст. Байни орзу ва хаёл фарқият вуҷуд дорад. Сабаб ин аст, ки хоб ба маънои хоб дидани чизест, ки касе надорад ва хаёл кардан маънои тасаввур кардани чизе ва тасаввур кардани онро дорад. Андешаи баҳор ба дили инсон оромиву орзуҳо меорад. Баҳорро тасаввур мекунем, диламон меларзад.
Хар мохе, ки ба таърих дохил мешавад, дар хаёти мо макоми арзанда, макоми хоси худро дорад. Дар ин бобат май фарк мекунад. Зеро 9 май Рӯзи Хотира ва Қадр аст.

Оё шумо боре ба муҷассамаи "Модари ғам" таваҷҷӯҳ кардаед? Дар бораи шахсе, ки дар паҳлӯи ҳайкал истода, дар уқёнуси хаёлоти беохир ғарқ мешавад, чӣ гуфтан мумкин аст? Шояд ҳа, не, шояд не…

Ин мард, ки дер боз дар ин мақом меистад, даст ба дуо мекушояд ва оромии кишварро ситоиш мекунад ва барои чунин рӯзҳои осоиштаву осуда шукрона мекунад. Ин ки мардуми мо мақоле доранд, ки «Пира хонашин дорад», «Пира дар хона ба баракат аст» гувоҳи он аст, ки мо миллати дорои гузаштаи бузург ҳастем ва аз мероси ғании маънавии ниёгон ифтихор дорем. кимати намоиш вазифаи хар як инсон аст. 9 май – Хотира ва қадрлаш куни муносабати билан халқимизнинг юксак фазилатлари тобора равишда равишда намоён бўлмоқда. Шумораи одамоне, ки шохиди дахшатхои чанги дуйуми чахон мебошанд, кам шуда истодааст. Шучоати онхое, ки айёми чавонии худро дар оташи чанг гузаронда, барои хаёти осоиштаю осоиш-ти имрузаи мо мубориза бурданд, бемислу монанд аст.

Шаъну шарафи инсон бузург аст

Одамро ба одам атрафшон меноманд. Дар меҳвари ин гуфтаҳои фалсафӣ чунин мафҳумҳои наҷиб, монанди таваҷҷуҳ ва муҳаббат ба ҳамдигар қарор доранд. Дар хакикат, чунин махорати начиб танхо зухуроти худи мост. Манзури мо ин аст, ки ояндаи кишваре бо ҷавононе, ки мероси тиллоӣ ва таърихи худро қадр мекунанд, мисли гузаштааш бузург хоҳад буд. Мо, наслхо, хамеша дар назди мардонагии онхо сари таъзим фуруд омада, ба онхо сулху осоиши тамоми чахонро орзу менамоем ва хамаи мо «Зинда бод!» нидо мекунем. Мо мегуем.