Ijtimoiy soha, iqtisod va huquq

Falsafaning strukturasi. 

Falsafa o‘z shakllanishi va rivojlanishining qadimgi davridayoq, tabiat, 

inson,  jamiyat  va  ma’naviyatni,  shuningdek,  sababiy  bog‘lanishlar,  qonunlar  va  shu  kabilarni 

bilish  sohasida  yuksak  natijalarga  erishdi  va  ratsionallik  nuqtai  nazaridan  odamlarning  dunyo 

haqidagi  umumiy  tasavvuriga  aylandi.  Ammo  olamning  cheksiz  darajada  rang-barangligi  va 

serqirraligi  tufayli  o‘sha  davrdayoq  parchalanmagan  falsafiy  bilimlar  va  tasavvurlardan  ayrim 

bo‘limlar ajralib chiqa boshladi, vaqt o‘tishi bilan rivojlanib, ancha aniq shakl-shamoyil kasb etdi 

va yangi bilimlar bilan to‘ldirildi.  

Falsafaning asosiy masalasi strukturasida ikki tomon ajratiladi. Ruh birlamchimi yoki tabiatmi, 

degan  savol  mazkur  masalaning  ontologik  tomonini  tashkil  qiladi.  Dunyoni  bilish  imkoniyati 

to‘g‘risidagi  masala,  «inson  tafakkuri  dunyoni  haqqoniy  bilishga  qodirmi,  u  o‘zining  haqiqiy 

dunyo  haqidagi  tasavvurlarida  voqelikni  to‘g‘ri  aks  ettirishga  qodirmi»,  degan  savol  falsafa 

asosiy masalasining gnoseologik tomonini o‘zida ifodalaydi. 

 

«Dunyo – inson» tizimidagi munosabatlarning rang-barangligi predmetli 

 

– amaliy, gnoseologik, akseologik, estetik, axloqiy va boshqa xil munosabatlar bilan belgilanadi.  

 

Quyidagilar falsafiy bilimning strukturasi hisoblanadi: 

 

•

 

ontologiya – mavjudlik, borliq haqidagi bilim; 

 

---