Ijtimoiy soha, iqtisod va huquq

 

 

---

1-MAVZU: FALSAFA FANINING PREDMETI, MAZMUNI VA JAMIYATDAGI ROLI 

 

 

 

  

  

  

  

8 

 

 

 

Mifologik  dunyoqarash.  “Mif”  tushunchasi  yunoncha  “mythos»  so‘zidan  kelib  chiqqan 

bo‘lib,  afsona,  rivoyat  degan  ma’noni  anglatadi.  Mifologik  dunyoqarash    insoniyat  tarixining 

dastlabki bosqichlariga xos bo‘lib,  odamlar xulq-atvori va o‘zaro munosabatlarini tartibga solish 

funksiyasini bajargan.Mifologik dunyoqarash insonning dunyoni tushunishining o‘ziga xos oddiy 

usuli sifatida paydo bo‘lgan.Mifologik dunyoqarash  voqelikning  hayoliy in’ikosi sifatida asosan 

qadimgi  davr  kishilari  uchun  xarak

t

erlidir.  Bu  dunyoqarash  o‘z  ifodasini  ko‘proq  qadimgi 

davrlarda  yaratilgan  naqllarda,  rivoyat  va  afsonalarda  topgan.Qadimgi  kishilar  bu  afsona  va 

rivoyatlarda  tabiat  va  jamiyatning  turli  hodisa  va  voqealarini  umumlashtirib,  ularni  hayoliy 

shakllarda  tasvirlaganlar.Mifologik  dunyoqarashda  hamma  narsa  va  hodisalar  bir-birining 

ishtirokchisi  sifatida  ifodalanadi.  Tabiat  kuchlarini  hissiy  qiyofalarda  alohida  jonli  vujudlar 

ko‘rinishida  jonlantirib tasvirlanadi. Mifologik dunyoqarash  ifodalangan rivoyatlar va afsonalar 

o‘z mavzulari jihatdan turli tumandir. Ularning ba’zilari dunyoning paydo bo‘lishi, uning tuzilishi, 

tabiat  va  jamiyat  hodisalarining  yuz  berishi,  dunyoning  boshqarilishi,  undagi  predmetlar  va 

hodisalarning  o‘zaro  munosabatlariga  oid  bo‘lsa,  ikkinchi  xillari  esa  insonning  paydo  bo‘lishi, 

uning yashashi, hayoti, insonning dunyodagi o‘rni, uning ishlari, tabiat kuchlari bilan

 

olib borgan 

kurashlari,  insonning  ma’naviy  kamolot  sari  intilishlari,  insonning  o‘limi  va  shu  kabilarga 

bag‘ishlangandir.  Bu  dunyoqarash  qadimgi  kishilarning  o‘zlaricha  o‘sha  davrga  xos  dunyoni 

tushunish,  idrok  qilish,  uni  izohlash  va  baholash  sifatida  turli  vazifalarni  bajargan.Mifologik 

dunyoqarashning xususiyati shuki, unda hamma narsa va hodisalar birbirining ishtirokchisi sifatida 

tasvirlanadi.  Buning  natijasida  bir  xil  buyumlarning  sifatlarini  ikkinchi  xil  buyumlarga  bemalol 

ko‘chirish  mumkin  bo‘ladi.  Mifologik  dunyoqarashda  tabiat  kuchlari  alohida  jonli    vujudlar 

ko‘rinishida  jonlantirib  tasvirlanadi.Mifologiyada  bir  xil  narsalarning  xossalari  ikkinchi  xil 

narsalarga bemalol ko‘chirilgangligi sababli, u xayolotga keng yo‘l ochib beradi.Unda tasvirlangan 

obrazlar har qanday o‘zgarishlar qilishi va jasoratlar ko‘rsatishi mumkin.  

Har  bir  xalqda  o‘zining  tarixiy  o‘tmishiga  oid  juda  ko‘p  rivoyatlar  va  afsonalar  mavjud. 

Ularda  bu  xalqning  ijtimoiy  hayoti,  turmush  va  tafakkur  tarzlari,  ijtimoiy,  iqtisodiy,  siyosiy  va 

madaniy-ma’naviy  munosabatlari  xayoliy  tarzda  aks  ettiriladi,  ular  afsonaviy  qahramonlar 

qiyofasida yovuz kuchlarga qarshi kurash olib boradilar.Bunday rivoyatlar va afsonalar  dastlabki 

paytlarda xalq og‘zaki  ijodi  namunalarida, keyinchalik  yozuvning paydo bo‘lishi  bilan taraqqiy 

etgan xalqlarda o‘ziga xos adabiy-badiiy asarlarda o‘z ifodasini topadi.