Ijtimoiy psixologiyada shaxs muammosi

Lao Szi

“Har qanday savolga javob berish mumkin, faqat u to‘g‘ri berilsa bas”

Aflotun

Bir g’arib ko’nglini qila olsang shod,

Yaxshidir yer yuzin qilgandan obod.

Lutfingla bir dilni qul qila olsang,

Afzaldir yuz qulni qilgandan ozod.

Umar Xayyom

Rus psixologiyasidagi eng mashhur shaxs nazariyasi

• L.Vygotskiyning tadqiqotlari,
• L.Bojovich va A.Leontevning ilmiy tadqiqotlar bilan bog'liq

• Psixolog L.Bojovich taklif etgan kontseptsiya erta yoshlikdan yoshlik davriga qadar shaxsiy shakllanish davrini qamrab oladi. Bojovich shaxsni ta'riflash uchun shaxslarning ichki xususiyatlarini va xususiyatlarini tavsiflovchi tushunchalarni ishlatadi. U kishi insonning aql-idrok muayyan rivojlanish darajasiga erishganiga ishongan, u o'zining "odamini" boshqa odamlardan farq qiladigan va "men" tushunchasida namoyon bo'ladigan bo'linma sifatida his qilish qobiliyatiga ega. Boshqacha qilib aytganda, aqliy jarayonlarni shakllantirishning bunday darajasida, inson atrofdagi haqiqatni ongli ravishda ta'sir qilishi, o'zgartirishi va o'zi o'zgarishi mumkin.

XX asr mobaynida shaxsni tushuntirish uchun nazariyalar

gumanistik
topologik
psixoanalitik

Gumanistik qarash

• Insonparvarlik trendining tarafdorlari inson tabiatini yaxshi yoki neytral deb hisoblashgan.
• Rojers, Maslov - shaxsiy faoliyatning asosiy harakatlantiruvchi kuchi:
• o'z-o'zini anglash o'zlarining tug'ma salohiyatlarini
• amalga oshirishga bo'lgan ehtiyoj

Psixoanalitik qarash

• Freydning fikriga ko'ra, bir shaxsning faoliyati birinchi navbatda o'z-o'zini himoya qilish va jinsiy instinktni o'z ichiga olgan instinktualga bog'liqdir. Shu bilan birgalikda, jamiyatda instinktlar hayvonot dunyosidagi kabi o'zlarini erkin deb topa olmaydi, chunki jamiyat bir kishiga juda ko'p cheklovlar qo'yadi, uni kuchli "tsenzuraga" mubtalo qiladi, bu esa insonni ularni bostirishga yoki ularga to'sqinlik qilishga majbur qiladi.