Ijtimoiy psixologiya asosiy e'tiborni tortadi


Spontan guruhlar va ommaviy harakatlar



Download 47,58 Kb.
bet6/6
Sana18.07.2022
Hajmi47,58 Kb.
#822755
1   2   3   4   5   6
Bog'liq
Katta guruhlar

Spontan guruhlar va ommaviy harakatlar.
Tarix: nazariyalar:
Xalqlar psixologiyasi nazariyasining bevosita ijodkorlari faylasuf M. Lazarus (1824-1903) va tilshunos G.Steyntal (1823-1893) edi. 1859 yilda "Xalqlar psixologiyasi va tilshunoslik" jurnali tashkil etildi, u erda ularning "Xalqlar psixologiyasiga kirish munozaralari" maqolasi nashr etildi. U tarixning asosiy kuchi xalq yoki san'at, din, til, afsonalar, urf-odatlar va boshqalarda o'zini ifoda etadigan "butun ruh" degan fikrni shakllantirdi. Shaxsiy ong - bu faqat uning mahsuli, ba'zi psixik aloqaning bo'g'inidir. Ijtimoiy psixologiyaning vazifasi "odamlar ruhining mohiyatini psixologik jihatdan bilish, odamlarning ma'naviy faoliyati rivojlanib boradigan qonunlarni kashf qilishdir".
Keyinchalik, xalqlar psixologiyasining g'oyalari V.Vundt (1832-1920) qarashlarida rivojlantirildi. Vundt psixologiya ikki qismdan iborat bo'lishi kerak degan g'oyani taqdim etdi: fiziologik psixologiya va odamlar psixologiyasi. Har bir qismga mos ravishda Vundt fundamental asarlar yozdi va bu "Millatlar psixologiyasi" da taqdim etilgan ikkinchi qism (1900 yilda 1-jild nashr etildi). Vundt nuqtai nazaridan, fiziologik psixologiya eksperimental intizomdir, ammo tajriba yuqori aqliy jarayonlar - nutq va fikrlashni o'rganish uchun mos emas. Shuning uchun, aynan shu "nuqtadan" xalqlarning psixologiyasi boshlanadi. U boshqa usullardan foydalanishi kerak, xususan madaniy mahsulotlarni tahlil qilish: til, afsonalar, urf-odatlar, san'at.
Vundt "butun ruh" tushunchasidan voz kechdi va millatlar psixologiyasiga biroz realistik qarash berdi, bu hatto unga til, afsona va urf-odatlarni o'rganish uchun empirik tadqiqotlar dasturini taklif qilishga imkon berdi. Xalqlar psixologiyasi o'z versiyasida qonunlarni kashf qilmoqchi emasdek tavsiflovchi intizom sifatida birlashtirilgan edi. Rossiyada xalqlar psixologiyasining g'oyalari mashhur tilshunos A.A. Potebni (xalq xalqni tilga aylantiradi deb ishongan). + Mixaylovskiy olomonning harakat qilish mexanizmini o'rgangan. Petrajitskiy. Troitskiy - aloqa, o'zaro ta'sir, madaniy ramziylikdan mahrum. Kavelin - inson hayotining ma'naviy tomonini faqat etnik guruhni o'rganish orqali anglash mumkin. Ovsyanniko-Kulikovskiy - adabiy asarlarning ijtimoiy psixoanalizi.
Lazarus, Shtaynthal, Vundt va Potebniyalarning yondashuvlaridagi farqlarga qaramay, kontseptsiyaning asosiy g'oyasi umumiydir: psixologiya individual ongda emas, balki odamlarning ongida ildiz otgan hodisalarga duch keladi va shuning uchun ushbu fanning hech bo'lmaganda maxsus qismi bo'lishi kerak. oddiy psixologiyadan farqli bo'lgan maxsus, maxsus usullardan foydalangan holda nomlangan muammolar. Taniqli soddalashtirishga qaramay, ushbu kontseptsiya guruh psixologiyasini xarakterlovchi individual ongdan boshqa narsa borligi va individual ong ma'lum darajada u tomonidan belgilanganligi haqidagi fundamental savolni tug'dirdi.
Massalar psixologiyasi bu birinchi ijtimoiy-psixologik nazariyalarning yana bir shakli, chunki u yuqorida keltirilgan mezonga muvofiq shaxs va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarni "individistik" pozitsiyalardan echishga imkon beradi. Bu nazariya XIX asrning ikkinchi yarmida Frantsiyada paydo bo'lgan. Uning kelib chiqishi G. Tardaga taqlid qilish kontseptsiyasida yotgan. Tard nuqtai nazaridan, ijtimoiy xulq-atvor taqlid g'oyasini ishlatishdan boshqa izohga ega emas. Rasmiy, intellektual yo'naltirilgan akademik psixologiya, affektiv elementlarni e'tiborsiz qoldirib, uni tushuntirishga harakat qiladi va shuning uchun muvaffaqiyatsiz bo'ladi. Taqlid g'oyasi ijtimoiy xatti-harakatlardagi irratsional lahzalarni hisobga oladi va shuning uchun yanada samaraliroq bo'lib chiqadi. Bu Tardening ushbu ikki g'oyasi - ijtimoiy xatti-harakatlardagi irratsional daqiqalarning roli va taqlidning o'rni - ommaviy psixologiyaning bevosita ijodkorlari tomonidan o'rganilgan. Ular italiyalik yurist S. Siegele (1868-1913) va frantsuz sotsiologi G. Le Bon (1841-1931) edi. Sigele asosan afsuski lahzalar roliga jalb qilingan jinoiy ishlarni o'rganishga tayanardi. Lebon sotsiolog sifatida, asosan jamiyat ommasi va elitalarini siqib chiqarish muammosiga e'tibor qaratdi. 1895 yilda uning asosiy asari "Xalqlar va omillar psixologiyasi" paydo bo'ldi, unda kontseptsiyaning mohiyati bayon qilindi.
Le Bonning nuqtai nazariga ko'ra, har bir odamning yig'ilishi "ommaviy" bo'lib, uning asosiy xususiyati kuzatish qobiliyatini yo'qotishdir. Massada inson xatti-harakatlarining tipik xususiyatlari quyidagilardir: depersonalizatsiya (impulsiv, instinktiv reaktsiyalar hukmronligiga olib keladi), his-tuyg'ularning ongga nisbatan tutgan o'rni (turli xil ta'sirlarga olib keladigan), aqlning umumiy yo'qolishi (mantiqning rad etilishiga olib keladigan), shaxsiy javobgarlikni yo'qotish. (bu ehtiroslarni boshqarishning etishmasligiga olib keladi) (Lebon, 1896). Odamlarning o'zini tutishidagi ushbu rasmning tavsifidan kelib chiqadigan xulosa shundan iboratki, massalar har doim tabiatan tartibsiz, tartibsiz, shuning uchun ularga "elita" o'ynashi mumkin bo'lgan "etakchi" kerak. Ushbu xulosalar massani namoyish qilishning alohida holatlarini, ya'ni vahima holatida namoyon bo'lishini ko'rib chiqish asosida qabul qilindi. Boshqa hech qanday empirik dalillar keltirilmadi, natijada vahima ommaviy harakatlarning yagona shakli edi, garchi keyinchalik ushbu yagona shaklni kuzatish boshqa har qanday ommaviy harakatlarga ekstrapolyatsiya qilingan.
Sigele olomonning jinoyati, sinergistik effekt - ko'p sonli, shu sababli misli ko'rilmagan kuchga ega bo'lish hissi haqida fikrlarni bildirdi. Olomon o'ziga xoslikni yo'q qilishga intilmoqda. Asosiy mexanizmlar - taqlid, ongsiz, nazoratsiz.
Ma'lum bir ijtimoiy rang berish ommaviy psixologiyada aniq namoyon bo'ladi. 19-asrning oxirida ko'plab ommaviy namoyishlar bilan rasmiy mafkura ushbu ommaviy namoyishlarga qarshi qaratilgan turli xatti-harakatlarni oqlash vositalarini izlashga majbur qildi. XIX asr oxiri - XX asr boshlari keng tarqalgan. - bu "olomon davri", inson o'zining individualligini yo'qotganda, impulslarga, ibtidoiy instinktlarga bo'ysunadi, shuning uchun turli xil irratsional harakatlarga osongina tushadi. Le Bonga inqilobiy harakatga qarshi turishga imkon beradigan, uni ommaning bema'nilik harakati deb talqin qilgan bu g'oyalarga mos keladigan ommaning psixologiyasi.
Turli xil ijtimoiy funktsiyalarni bajargan holda, inson ko'plab ijtimoiy guruhlarning a'zosi bo'lib, u guruh tufayli tur sifatida saqlanib qoladi va turli guruhlarning ta'sir chorrahasida shaxs sifatida shakllanadi. Shuning uchun ijtimoiy psixologiyaning muhim masalalaridan biri bu guruhni ijtimoiy birlik sifatida o'rganishdir.
Guruh - bu ma'lum bir belgilar asosida ijtimoiy yaxlitlikdan ajralib turadigan, hajmi cheklangan odamlar jamoasi.
Guruh bir qator xususiyatlarga ega:
Bir kishining o'z guruhiga mansubligi to'g'risida xabardorligi;
Ijtimoiy munosabatlarni amalga oshirish shakli sifatida ma'lum munosabatlardagi shaxslar, bevosita shaxsiy aloqalar mavjudligi;
Ichki tashkilotni shakllantirish;
Guruh tomonidan qabul qilingan me'yorlarga muvofiq odamlarni o'zini tutishga undovchi guruh bosimining ishlashi;
Guruhga kirganligi sababli odamlarning fikri, munosabati va xatti-harakatlaridagi o'zgarishlar;
Kichik guruhning chegaralari, 2-3 kishilik va a'zolar soniga qadar aniq mushtarak faoliyatni amalga oshirish uchun etarli bo'ladi (ba'zi tadqiqotchilar mumkin bo'lgan maksimal sonni 50 kishini tashkil qiladi).
Har qanday guruhning elementar xususiyatlariga quyidagilar kiradi: guruh tarkibi, guruh tarkibi, guruh jarayonlari, guruh normalari va qadriyatlari, sanktsiyalar tizimi.
2. Qo'shma korxonada guruhlarni tasniflashga turli xil yondashuvlar.
Qo'shma korxona tarixida guruhlarni tasniflashga ko'p urinishlar qilingan. American Explore Eubank yetti xil printsiplarni aniqladi, ularning asosida bunday tasniflar qurildi. Ushbu printsiplar eng xilma-xil edi: madaniy rivojlanish darajasi, tuzilish turi, vazifalar va funktsiyalar, guruhdagi aloqalarning ustunligi va boshqalar. Ushbu raqamga guruh mavjud bo'lgan vaqt, tuzilish tamoyillari, unga a'zolikning kirish printsiplari va boshqalar kabi asoslar qo'shilgan. ...
Bu erda guruhlarning ayrim tasniflari keltirilgan. G'arbiy qo'shma korxona ajratilgan:
1. kichik norasmiy guruhlar;
2. katta ijtimoiy: sinflar, millatlar, jamoat tashkilotlari, muassasalar, kasbiy, uyushgan guruhlar (siyosiy partiyalar);
3. massa va massa harakati.
Ushbu yondashuv eskizdir va oraliq guruhlarni, ijtimoiy tashkilotlarning gradatsiyasini hisobga olmaydi.
Ichki qo'shma korxonada guruhlar boshqacha tartibda joylashtirildi. Birinchi navbatda - omma, oxirgi holda - kichik guruhlar. Guruhlarni tasniflashga batafsil yondashish bizga ularning yanada nozik spektrini ajratishga imkon beradi (guruhlarni Suxovning "SP" dan tasniflash):
1. ijtimoiy maqomi va hajmi bo'yicha: katta, o'rta va kichik guruhlar;
2. e'tiroz nuqtai nazaridan: shartli va real;
3. rasmiy tartibga solish nuqtai nazaridan: rasmiy va norasmiy;

5. rivojlanish darajasi bo'yicha: tarqoq guruhlar, birlashmalar, korporatsiyalar va jamoalar.


Diffüz guruhi - qo'shma faoliyati bo'lmagan, ammo ma'lum MLOlar uning ishtirokchilari orasida bo'lgan guruh;
Uyushma - qo'shma faoliyat orqali MLO vositachiligi darajasi past bo'lgan guruh.
Korporatsiya - faoliyat ko'rsatiladigan guruh yuqori darajadagi, va guruhdagi MLO juda kam rivojlangan.
Jamoa yuqori uyushgan guruh bo'lib, unda qo'shma faoliyat ham, MLO tizimi ham yuqori darajada rivojlangan.
Andreeva guruhlarning quyidagi tasnifini berdi:
U guruhlarni shartli va haqiqiylarga ajratdi; haqiqiy guruhlar laboratoriya va tabiiyga bo'lingan; tabiiy guruhlar katta va kichiklarga bo'linadi; katta bo'lganlar o'z-o'zidan (o'z-o'zidan, tartibsiz) va barqaror (tashkillashtirilgan, uzoq muddatli) va mayda-chuyda va rivojlanishga bo'lingan.
Laboratoriya - haqiqatda mavjud bo'lgan, psixologik tadqiqotlar uchun ishlatiladigan guruhlar (ular ham tabiiy bo'lishi mumkin).
Download 47,58 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   2   3   4   5   6




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish