E p it e t yoz uvc hini ng ma qs adi v a ep it etnin g ma z mu n i nuq tai
n az a ri d an t asvi riy v a li ri k de b ikk iga bo ’lin adi .
Ta svi ri y e pit et pr ed me t ning bi ro r ta shqi b elgis ini a jrat ib
ko ’r s atish u chu n ish la tili b , und a b ahol ash ot te nk asi (қ i mma ti )
bo ’l ma yd i :
Ha r kun chiq ar ya r q i r a b of tob ,
Tong otadir o’lkada har kun,
Ha r s o f sa h a r , h ar bi r t i n i q tu n .
S h ar a f bo r de b et adi r xi tob
( H. O l i m j o n . «Do ’st i mg a ») .
Lirik e’itetlar esa avtorning tasvir lanayotgan predmetga to’g’ridan -
to’g’ri munosabatini ko’rsatadi.
Le kin La yl i bosh ig a k elg an
Qo r a kunl a r bi zg a yot butun ;
B i zga yo tdi r Shi rin bax tini
P a ymo l et gan u q o p -q o r a tun
( H. O l i m j o n . I ) .
yo k i:
Ga ml e t yu r ag iga b er a rdi h a yo t
S e ning u o ta shin , g ulb arg lab la ring ,
Jasur hayoliga bog’lardi qanot
Bog’idan bir kezib o’tganing sening
3
А..Тихонов, Р.Кунгуров. Сравнения в русском и узбекском языках, “Республиканская конференция по
вопросам языкознания и методика преподавания иностранных яыков”, Алма- Ата, 1964 г., 73- бет.
( H. O l i m j o n . «Of e li ya nin g o ’limi ») .
Shunday epitetlar ham bo’ladiki, unda tashqi tasvir "mahnosi ham,
l iri k ele me n t h a m ma v jud . Bu nda y e pit etl a r l i r o -e -p i k e p i t
e tl ar de yi l adi .
B o ’ l a ,
yu ms h oq ,
s e m i z ,
s ye r o b
s iyn a l a rda
Ya ngi d av r yu r agin ing
O’t i k o ’ka rg an ,
Yu r akl ar i te tik u rg an
op poq , mo mi q t an !
( H. O l i m j o n . «B axtl a r vo di ysi ». )
Epitetlarning biz yuqorida metaforik xarakterga ega bo’lishlari,
metonimiyaga yaqinligi haqida o’qidik. Lekin ularni bir -
bi rl a rid an f a r ql ash lo zi m b o ’la di . M et af or a va me to ni mi ya l a r shu
mahnoga teng keladigan mustaqil ifoda sifatida ko’zga
tashlansa, epitet doim o’z aniqlanmishiga bo’ysunadi, uning
so ya s i ka bi ung a e rg as hib yu r adi . [ 8; ]
Yuq or ida a ytg an imi z d ek , ag ar biz bi ro r k i shi h aqid a ga pi ra
tu ri b , uning yu ra gi to sh de r ekan mi z ju ml ad agi yu r ag i tosh
birikmasidan qattiqqo’llik, befarqlik, rahmsizlik tushunchasini
a ngl a ymi z . Bu ho lat da tosh yu r ak b ir likd a me t a f or a
hisoblanadi. Ammo bu o’rinda tosh so’zining ko’chma ma’noda
is hl atilg an ligin i e sd an ch iqa r ma sl ik k er ak . De ma k , tos h yu r ak
bi ri k ma sid agi tosh ep ite ti me t a fo rik epi te t s if ati da ta lqin
qi lish ishi loz i m.
Yok i
Auditoriya shovqin ko’tardi birikmasi bilan Shovqin
ko’targan auditoriya gaplarini chog ’ishtirib ko’raylik.
Birinchi ga’dan biz studentlar shovqin ko’targanini tushunamiz va
uni auditoriyadagi studentlar shovqin ko’tardi yoki oddiygina
studentlar shovqin ko’tardi gapi bilan almashtirish mumkin.
Demak, birinchi ga’da biz metonim iya hodisasini ko’ramiz.
Ikkinchi gapda shovqin ko’targan birikmasi auditormyaga
ni sba ta n an iqlov chi — epit et , a mmo u me t oni mi k xar ak te rg a e ga .
Ҳ. Olimjondan keltirilgan quyidagi parchada bu ҳolat yana —
o chiq -o yd in s e zila di:
Ko’kdan
Ha r kun
Ol tin ol ov t o ’ki ldi .
Ji m- ji t ha r tu n
G’avg’o bilan so’kildi.
M ud rag an ,
U x l a g a n
h ar ye r jo nla ndi .
Ko’pincha o’xshatish bilan sifatlash ham aralashtiriladi. Masalan,
on a — Vat an , v elo sip ed — k o ’zoyn a k b iri k ma l ar ini ola yl ik . Bul ar
bir o’rinda o’xshatish deyill sa, ikkinchi o’rinda sifatlash deyiladi.
Haqiqatda bu yerda ikki holatni ham ko’rish mumkin. Byrinchidan
misoldagi, Vatan, ko’zoynaklar Ona va velosipedga oxshatilgan.
Shu bilan birga, Vatanning ulug’lik, mehribonlik kabi
xu susi ya t ini , belgi sini on a so ’zi o r qal i an iql aya p ti h a m.
Shunyng uchun bunday epitetlarni o’xshatish epitetlar deyish
ma’qulroq bo’lardi.
Do'stlaringiz bilan baham: |