244
«Temur tuzuklari» ikki qism, 56 ta banddan iborat tarixiy va huquqiy asar bo’lib, unda
sohibqironning davlat tuzilish va mamlakatlarni boshqarish xususidagi nuqtai nazari bayon
qilinadi. Bu asardan ko’plab sharq hukmdorlari o’zlarining faoliyatlari davomida
foydalanganlar va unga yuqori baho berganlar. Jumladan, SHoh Jahon (1628-1657), Qo’qon
xoni Muhammad Alixon (1821-1842), Buxoro amiri Abdullahadxon (1885-1910) «Tuzukot»
dan parchalar ko’chirtirib, ulardan o’z faoliyatlarida foydalanganlar.
«Tuzuklar»ning birinchi qismida Amir Temurning yetti yoshidan to vafotiga qadar (1342-
1405 yil 18 fevral) kechgan hayoti va ijtimoiy-siyosiy faoliyati, uning Movarounnahrda
markaziy hokimiyatni qo’lga kiritishi, ijtimoiy tarqoqlikka barham berishi va markazlashgan
davlat tuzishi, qo’shni yurt va mamlakatlarni, masalan Eron va Afg’onistonni o’z tasarrufiga
kiritishi, Oltin O’rda xoni To’xtamishxon ustixon, nihoyat, buyuk jahongirning Ozarbayjon,
Turkiya va Hindistonga qilgan harbiy yurishlari ixcham tarzda bayon etilgan.
Ikkinchi qismi Sohibqironning nomidan aytilgan va uning toju taxt vorislariga atalgan o’ziga xos
vasiyat va pandu nasihatlaridan iboratdir. Unda davlatni idora qilishda kimlarga tayanish, toju-taxt
egalarining burchi va vazifalari, vazir va qo’shin boshliqlarining burch va vazifalari, amirlar va
boshqa mansabdorlarning toju taxt oldida ko’rsatgan alohida xizmatlarini taqdirlash tartibi va
hokazolar xususida gap boradi.
Amir Temur o’z oldiga ulug’ davlatning ichki siyosati va ishchan davlat tizimini qadimiy
tajribalardan ijodiy foydalangan holda tuzish, harbiy siyosatni zamon talabi asosida tobora
takomillashtirib, mo’g’ul istilosi asoratlarini tezroq bartaraf etib, xo’jalikni oyoqqa turg’izish,
savdo-sotiq, hunarmandchilikni bir me’yorga tushirish va rivojlantirish, aholi manfaatlarini
himoya qilish, islom diniga rivoj berish, ilm-fan, madaniyat, me’morchilikni tubdan
rivojlantirish, obodonlashtirish ishlarini keng ko’lamda jadallashtirish kabi dolzarb vazifalarni
qo’ygan edi. Uning bunday sa’y-harakatlari katta kuch-g’ayrat, mablag’, bilim va oqilona tad-
birlarni talab etar edi. Temur yetuk siyosatdon va mohir davlat arbobi bo’lib, u o’zidan avval
o’tgan hukmdorlardan farqli ravishda, davlat va mamlakatni boshqarishda bir yoki ikki ta-
baqaga emas, balki aholining barcha tabaqalariga suyangan.
Amir Temur davri ma’naviyati va hozirgi zamon: Amir Temur shaxsini idrok etish-tarixni
idrok etish demakdir. Amir Temurni anglash-o’zligimizni anglash demakdir.
Amir Temuni uluqlash-tarix qa’riga chuqur ildiz otgan tomirlarimizga, madaniyatmizga,
qudratimizga asoslanib, buyuk kelajagimizga ishonchimizni mustahkamlash demakdir.
Islom Karimov
Ma’naviy ildizlarimizdan biri bu Temur ma’naviyatidir. Bu qudratli manba insoniyat tarixida
tengi yo’q markazlashgan davlatchilikka, qonunchilikka asos solish bilan yer yuzining deyarli
hamma mamlakatlarida o’rganilib, hozirgi kunda ham muhim ahamiyat kasb etmoqda. Biz faqat
hozirgi kunga kelgandagina bu ma’naviyatni naqadar zarur ekanligini va buyuk kelajak sari
qadam tashlayotgan xalqimiz uchun nihoyatda qadrli ekanligini anglamoqdamiz.
Amir Temur insonni qadrlay oladigan va uni farqlay oladigan ulkan arbob edi. Musulmon-
chilikda, «eng yaxshi kishining ikki qo’li ham to’g’ri bo’ladi, u bir qo’li bilangina emas, ikki
qo’li bilan ham yaxshilik qiladi», degan hikmatli ibora bor. Amir Temur do’stiga ham, dush-
maniga ham ana shunday ikki qo’li bilan yaxshilik qildi. Qolganlarni ham shunga undadi.
95
3. Azamat Ziyo. O’zbek davlatchiligi tarixi.-T.: Sharq,
2000.
4. Murtazayeva R.X. va boshqalar. O’zbekiston tarixi. Darslik.-Toshkent,
2003.
5. Sa’dullayev A. Qadimgi O’zbekiston ilk yozma manbalarda.-Toshkent: Universitet,
1996.
6. Usmonov Q., Sodiqov M., Oblomurodov N. O’zbekiston tarixi. O’quv qo’llanma.-
Toshkent: Meros,
2002.
Do'stlaringiz bilan baham: