|
Экологик омиллар ва уларнинг синфлари.
\ а р кдндай ти р и к жон экологи к ом иллар билан бог
ланган булиб, улар иккига булинади:
1. Ж онсиз табиий омиллар, яъни абиотик омиллар.
2. Ж онли табиий (биотик) ом иллар — бу табиий му\ит.
У \а р кандай ш арт-ш ароитда ти ри к жонга, унинг тарак,к,и-
ёти, ривож ига яш аш давомида билвосита ёки т у ф и д а н -т у ф и
таъсир курсатади.
Бу таъсирларга организм узига хос реакция билан жа-
воб беради ёки м ослаш а олм ай, \а л о к булиш и, йукрлиб
кетиш и \а м мумкин.
О р г а н и з м н и н г р и в о ж л а н и ш и , к у п а й и ш и , н о р м а л
\о л атд а яш аш и учун кулай табиий м у \и т булиш и так,озо
этилади.
20
Экологик омиллар мухитининг таснифи
(Н. Н. Попамаревадан (1975) келтирилади)
АБИОТИК омиллар
БИОТИК омиллар
Икдимий омиллар: ёруглик,
\арорат, намлик, \аво
харакати, босим.
Фитоген омиллар: усимлик
дунёси
Эдафоген омиллар (эдафос —
тупрок^дегани) механик
таркиби: ха во утказувчанлик,
намлик тортиши, зичлиги
Зооген омиллар: хайвонлар
дунёси
Орографик омиллар: ернинг
рельфи, денгиз сатхидан
баландлик, тепалик, том ик
жойлар ёнбафининг
куриниш, жойлашиши.
Микробиоген омиллар:
вируслар, оддий хужайралар,
бактериялар, риккетциялар.
Кимёвий омиллар: хавонинг
газли таркиби, сувнинг тузли
таркиби, кониентрацияси,
нордонлиги (pH), тупрокдаги
эритмаларнинг таркиби.
Инсон ва унинг антропоген
фаолияти.
Экологик зиддиятларнинг илдизи кдерда?
Табиий м у \и тн и н г тобора иф лосланиб бориш и эк о л о
гик мувозанатнинг издан чик,ишига олиб бормокда. Бу \о л ат-
нинг олдини олиш ёки нейтраллаш ф акдтгина ф ан -техн и ка
ёрдамига асосланган. Ч ора-тадбирлар билан табиий мухит-
ни илгариги \о лати га кдйтариш жуда к,ийин. Бундай зидди-
ятли \о л а т бутун ер юзи буйлаб содир булди.
Гап ш ундаки, бир вак,тлар олим лар том он и д ан ол д и н -
дан ан и кд ан ган табиатда буладиган узгари ш лар тугриси-
даги жуда куп ого \п ан ти р и л и ш и га кдрамай, табиатдан тех-
н и кан и н г салм окди кучлари ёрдам ида в а\ш и й л ар ч а ф о й -
д алан и ш хозирда хам давом этм окда. Т а б и атд ан ж а м и я т
21
э\т и ё ж и учун хдмма нарса м еъёридан куп ол и н м окда, амм о
олинган табиий ресурслар урнини тулдириш масаласи му-
ам м о булиб крлм окда. А т р о ф -м у \и т хуж алик ахлатлари,
саноат корхоналарин и н г к,аттиь; ва суюк, чици н ди лари , ра
д и о акти в м оддалари , н еф ть м а\с у л о т л ар и ва б ош кд лар-
н и н г чик,индилари б илан и ф ло сл ан м ок да. М ана бу асо-
сий зиддиятдир.
Агар содир булаётган ж араёнга ф алсаф ий нукдаи назар-
дан ёндаш сак, инсон и ят узининг актив ф аолияти натижа-
сида табиийликдан сунъийликка утиш ни афзалрок, курмок,-
да. Т абиийликни табиатнинг узи яратади, сунъийликни ин-
сон н и н г табиий тарак,к,иёт жараёнларига зуравонлик билан
аралаш уви натижасида яратилган м у\сули, деб кдралмокда.
Агар табиийликни табиатнинг таркибий кисмига мое кела-
диган табиий тарихий, ^зига хос юзага келган жараён де-
йилса, сунъийликни и н сон н и н г сунъий, узи яратган ф ао
л и яти , деса х;ам булаверади. Аммо сунъийлик табиатнинг
табиий ривож ига мос келавермайди. И нсоният, ж ам иятнинг
табиатини тубдан узгартириш га кдратилган ф аолияти булиб,
табиат ривожига зид холатни келтириб чикдради. Т абиий-
л и к бир бутунлик, табиатга маъкул буладиган йуналиш да
ривож ланаверади. С унъийликда инсон узи н и н г мак;садига
эриш иш учун узинин г ик,тисодий талабини кон ди ри ш н и
биринчи уринга куйиш га \а р а к а т килади.
Ш ундай к,илиб, табиат билан ж ам ият уртасида узаро таъ-
сир, м уносабат табиатни узгартириб, ян ги ш арт-ш арои т-
л арни, янги узаро муносабатларни келтириб чикдряпти. Шу
билан бирга, янги ш ароитда и н со н н и н г куз унгида табиий
экологик м у\ит узининг аслидаги \олатда, аслидаги таби
атга хос гузалликда, меъёрий куриниш да кузга ташланмок,-
ни та^озо этади. Бундай *олат \а р бир инсонга- ру\лан и ш -
ни, тетикли кни, яхш и кайф иятли булиш ни таъминлайди.
Гуллаб яш наётган дарахтзорларни, урм онларни, гузал та
б и атн и , \а л и кул тегм аган, и н со н кадам и етм аган кука-
лам зорларни куриш , улардан кувониш , ру \лан и ш и н сон
га, албатта, си \ат-сало м атл и к бахш этади.
22
Do'stlaringiz bilan baham: |
