Iii. T. Otaeoeb, m y m m h o b

Жинсий, ирсий ва оилавий омиллар.
Х аётнинг давом этиш и наел к щ д и р и ш ва купайиш би- 
лан бопш к- Бу биологик \о д и сан и н г асосида ж инсий му- 
носабат ётади. И нсондан бош кд барча ти р и к мавжудотда 
ж инсий муомала наел к,олдиришнинг асосий талаби \и со б - 
ланади. И нсонда бу муомала наел крлдириш билан бир кдтор- 
да, ун и н г \а ё т лаззатини *ам таъм инлаган. Ш унинг учун 
ки ш и л и к ж ам ияти узи н и н г узо к таракки ёти . давом ида бу 
масалани о ила ш аклида конунлаш тирган. О ила эса инсон 
\аё т и н и н г асосий талаби булиш билан бирга, унинг зурри- 
ётлари — ф арзандлар дунёга келиб, вояга етиб тарбиялана- 
диган асосий маскан.
Л ек и н оилани таш кил этиш да баъзан м и лли й , иж ти- 
м оий, иктисодий ом иллар таъсирида яки н кариндош лар- 
дан о и л а куриш , келин ва куёв кон гуруклари н и н г мос 
келмаслиги, оилавий каётга лаёкатсиз ёш ларнинг бош ини 
куш иб куйиш ва шулар каби ирсият конунларига зид кара-
58

---

катлар н асл-н асаб н и н г бузилиб бори ш и га, келгуси авлод- 
лар икуи д ори н и н г пасай и ш и га, касалван д, м айиб-м аж ру* 
ф арзандларн инг тугилиш ига сабаб булмокда. Ш унинг учун 
бу со \ад аги асосий талаб ж ин си й жуфт танлаш дан тортиб, 
ж и нсий аъзолар гигиенаси гача, ж и н си й м уносабатлардан 
тортиб, с о м о м оилавий муносабатларгача уз ичига олади.
Узаро муносабаг омиллари.
И н с о н и ят уз тараккиёти даври да ф а^атги н а б и ологи к 
мавжудот сиф атидагина эм ас, балки у иж тимоий м а\сулот 
сиф атида \а м ш аклланди.
Узаро м уносабатларни ш артли равииш а би р-би ри билан 
узвий борлик, булган иккита к,исмга булиш мумкин. Булар 
о и л ан и н г ш аклланиш и ва таком иллаш уви натиж асида ву- 
ж удга кел ган о и л а в и й м у н о саб атл ар \а м д а ж а м и я т н и н г
ш аклланиш и ва таком иллаш уви натиж асида вужудга кел­
ган иж тимоий муносабатлар. Буларнинг \а р иккаласи \а м
ин сон салом атлигига таъ си р килувчи эн г катта ва кучли 
ом иллар. У, эн г аввало, к и ш и н и н г ру\и яти га таъсир этади. 
Р у \и ят эса салом атлик билан бевосита алок,адор. К и ш и н и н г 
р у \и яти ю кори булганда том ирлардаги к,оннинг \ар а к а ти , 
ички аъзоларн и н г ф ао л и яти , \уж айралардаги модда алм а- 
ш иниш каби хаётий ж араёнлар яхш и кечади. К а й ф и я тя х ш и , 
иш чанлик юкрри булади. А ксинча, ру^ий туш кунлик п ай - 
тида ички аъзолар ва хужайралардаги \аёти й ж араёнлар су- 
саяди. Киш и кайф иятсиз, вок,еа ва \оди саларга бефарк,, иш га 
кули борм айдиган булади. Бундай \о л н и н г сурункали д а- 
вом этиш и, касалликларга олиб келади.
Д ем ак, бу сосала олдим изда турган вазиф а узаро м уно­
сабатларни инсон ф ойдасига \а л кдлиш , хусусан, муомала 
м аданиятини ю ксалтириш , р у \и ятга салбий таъсир этувчи 
тартиб ва одатларга б ар \ам бериш гача булган иж тим оий ва 
ш ахсий тадбирларни уз ичига олади.