Yuqorida aytib o'tganimizdek, odamlarning ehtiyojlari Maslouga ko'ra bir necha darajalarda taqsimlanadi, ular ko'pincha piramida shaklida ifodalanadi. Ushbu nazariyaning ba'zi bir farqlari mavjud bo'lsa-da, eng keng tarqalgani quyidagi darajalarni ajratib turadi:
– Fiziologik ehtiyojlar. Ularning barchasi jismoniy omon qolish bilan bog'liq va oziq-ovqat, ichimlik, uyqu, jinsiy aloqa yoki gomeostaz kabi elementlarni o'z ichiga oladi.
– Xavfsizlik darajasi. Ular atrof-muhit hodisalaridan himoya qilish bilan bog'liq. Bunga boshpana topish va barqarorlikni yaratish kabi ba'zi zarur narsalar kiradi.
– Sevgi va tegishli bo'lish (bog'liqlik). Biror kishiga allaqachon omon qolish kafolatlangan bo'lsa, u boshqa shaxslar bilan aloqa o'rnatishni va barqaror munosabatlarni o'rnatishni boshlaydi.
– O'z-o'zini hurmat qilish va tan olish. Shaxs allaqachon boshqalar bilan munosabatlarni o'rnatganida, u o'zini qadrlashni va erishgan narsalarini qadrlashni boshlashi mumkin. Odatda boshqalar tomonidan tan olinishi va ma'lum darajadagi mavqega erishishga intiladi.
– Kognitiv ehtiyojlar. Ushbu darajadagi shaxs aqliy rag'batlantirish va o'z atrofini anglash va o'rganishga intiladi.
– Garmoniya. Oldingi darajaga go'zallik, tartib va uyg'unlikka intilish bilan bog'liq maqsadlar kiradi.
– O'z-o'zini anglash. Va nihoyat, avvalgi darajadagi ehtiyojlarni qondirgan odamlar o'zlarining potentsial imkoniyatlarini ishga solish bilan bog'liq bo'lgan uyg'unlik va tushunish holatiga erishishga intilishadi.
Ushbu qisqa intervyusida biz Maslowning ba'zi ta'limotlari haqida gaplashayotganini ko'rishimiz mumkin:
Ibrohim Maslou o'zining taniqli nazariyalaridan tashqari, hayotining katta qismini ehtiyojlar ierarxiyasining pastki darajasiga etgan odamlarni o'rganishga bag'ishlagan: o'zini o'zi anglaydigan shaxslar.
Ushbu muallif uchun ushbu darajadagi odamlar dunyoga va ularning atrof-muhitiga ijobiy ta'sir ko'rsatishga imkon beradigan bir qator xususiyatlarga katta ta'sir ko'rsatishi mumkin edi.
Maslou hayotidagi nufuzli odamlarning aksariyati o'ziga xos xususiyatlariga juda o'xshashligini anglagach, ushbu yo'nalish bo'yicha tadqiqotlar o'tkazishni boshladi. Tez orada u Albert Eynshteyn singari tarixdagi eng g'ayrioddiy shaxslarning ham ushbu xususiyatlarga ega ekanligini anglab etdi.
Ba'zi keyingi tadqiqotchilar o'zlarini realizatsiya qiladigan odamlarni sog'lom narsisizmga ega deb ta'rifladilar. Buning sababi shundaki, ular o'zlarining fikrlarini boshqalarga qaraganda ko'proq qadrlashadi va ularning chegaralari va kuchli tomonlarini bilib, o'zlarining qobiliyatlariga katta ishonchga ega bo'lishadi.
Boshqa tomondan, ushbu toifadagi odamlar kuchli realistik bo'lar edilar va ular haqiqatni nima bilan nima bo'lganini ajrata olish qobiliyatiga ega edilar. Bundan tashqari, ular o'zlariga taqdim etilayotgan barcha qiyinchiliklarni echilishi kerak bo'lgan muammolar sifatida ko'rishadi, bu esa ularni ko'pchilik shaxslarga qaraganda tezroq engishga yordam beradi.
Odatda, o'z-o'zini anglaydigan odamlar ijtimoiy konventsiyalarni e'tiborsiz qoldiradilar va yolg'iz qolish uchun hech qanday muammo bo'lmaydi.Biroq, ularning xususiyatlari ularga o'xshash, ammo qoniqarli ijtimoiy doiraga ega bo'ladigan tarzda boshqa o'xshash shaxslar bilan chuqur va uzoq muddatli munosabatlarni o'rnatishda yordam beradi.
Oxir oqibat, o'z-o'zini namoyon qilgan odamlar doimiy ravishda eng yuqori tajribaga ega bo'lishga qodir va asosan B idroklari va B qadriyatlari bilan boshqariladigan bo'lar edilar.Maslou uchun bu holatga erishish butun insoniyatning asosiy maqsadi bo'ladi.