И возрастная психология


Наблюдения детского развития



Download 2,83 Mb.
Pdf ko'rish
bet57/173
Sana25.02.2022
Hajmi2,83 Mb.
#259855
1   ...   53   54   55   56   57   58   59   60   ...   173
Bog'liq
текст

Наблюдения детского развития 
Исследования речевого развития побудили многих клиницистов и возрастных 
психологов датировать осознание смерти ребенком временем значительно более 
поздним, чем свидетельствуют непосредственные наблюдения, о которых я сейчас 
расскажу. Возможно, исследователи склонны предъявлять чересчур жесткие требо-
вания к доказательности фактов. Неужели ребенку нужно быть способным опреде-
лить понятия «живой» или «мертвый», для того чтобы в глубине своего существа 
знать, что когда-нибудь его не станет на свете, так же как любого насекомого, зверя, 
другого человека? Исследователи, изучающие очень маленьких детей, почти неиз-
менно приходят к выводу, что во внутренней жизни их испытуемых тема смерти 
занимает большое место. Теоретическая идея, состоящая в том, что ребенок младше 
восьми-десяти лет не постигает абстрактные понятия, – не служит опровержением. 
Как указывают Кастенбаум и Айзенберг, «между двумя крайностями «непонима-
ния» и явного наличия интегрированного абстрактного мышления существует мно-
жество промежуточных вариантов, при которых детский ум может войти в отноше-
ния со смертью»
5
. Выражение «войти в отношения со смертью» несколько туманно, 
1
Anthony, Discovery of Death, p. 255.
2
J. Sully, cited in Anthony, Discovery of Death, p. 269.
3
J. Piaget, cited in Anthony, Discovery of Death, p. 56.
4
Anthony, Discovery of Death, p. 59. 
5
Kastenbaum and Aisenberg, Psychology of Death. Р. 9.


– 149 – 
но удачно: маленький ребенок думает о смерти, боится ее, интересуется ею, запоми-
нает связанные со смертью впечатления, остающиеся с ним на всю жизнь, и воздви-
гает магического рода защиты от нее. <…> 
Мелани Кляйн, основываясь на своем опыте анализа детей, пришла к выводу, 
что совсем маленький ребенок находится в близком отношении со смертью, и это 
отношение возникает у него значительно раньше, чем умственное знание о смерти. 
Кляйн утверждает, что страх смерти является частью самого раннего жизненного 
опыта детей. Она принимает сформулированную Фрейдом в 1923 году теорию об 
универсальном бессознательном влечении к смерти, но заявляет, что для того чтобы 
человек выжил, у него должен быть также противовес – страх утратить жизнь. Страх 
смерти Кляйн считает первичным источником тревоги; следовательно, связанная с 
сексуальным влечением тревога и тревога Супер-Эго – это более поздние производ-
ные феномены
1
. <…> Курт Айслер, еще на раннем этапе психоаналитического дви-
жения глубоко размышлявший о смерти, также пришел к выводу, что ранний дет-
ский интерес к сексуальности является производным, вторичным по отношению к 
еще более раннему пугающему сознаванию смерти: 
«Путем тщательного исследования этого вопроса можно показать, что интерес 
ребенка к генеративным процессам (то есть к «фактам жизни») — это вторая редак-
ция более раннего и кратковременного интереса к смерти. Возможно, ребенок пре-
кращает исследование смерти вследствие сопутствующего ей ужаса, а также ощу-
щений полной беспомощности и, соответственно, безнадежности как-либо продви-
нуться в этих изысканиях»
2
.
Другие специалисты, близко наблюдавшие детей, пришли к выводу, что ма-
ленький ребенок, независимо от того, способен ли он понять смерть интеллектуаль-
но, интуитивно схватывает суть дела. Анна Фрейд, работавшая с маленькими деть-
ми в Лондоне во время бомбардировок города, писала: «Можно с уверенностью ска-
зать: все дети, которым во время бомбардировок Лондона было более двух лет, по-
нимали, что дома, в которые попадают бомбы, разрушаются и что люди в этих до-
мах часто бывают убиты или ранены»
3
. Она описала ребенка четырех с половиной 
лет, который осознал гибель своего отца. Мать ребенка хотела, чтобы дети отрицали 
смерть отца, но ребенок настаивал: «Я знаю все о своем отце. Он убит и больше никогда 
не вернется». Фурман работала с большим количеством детей, потерявших родителей, и 
заключила, что на втором году жизни дети в принципе способны к пониманию смерти. 
Достижению этого понимания способствует определенный ранний опыт, помогающий 
ребенку сформировать необходимую умственную категорию. <…>
Адам Маурер в своем весьма спорном эссе интригующе размышляет о раннем 
сознавании смерти младенцами
4
. Первая задача младенца, говорит он, – различение 
себя и среды, познание бытия как противоположного небытию. Благодаря перехо-
дам между сознанием и бессознательным, сном и бодрствованием младенец начина-
ет различать эти два состояния. Что он переживает в ночных приступах паники? 
1
M. Klein, «A Contribution to the Theory of Anxiety and Guilt», International Journal of 
Psychoanalysis (1948) 29, 114–23. 
2
К. Eissler, The Psychiatrist and the Dying Patient (New York: International Universities Press, 
1959), pp. 57–58.
3
A. Freud, ―Discussion of John Bowlby’s Paper‖, Psychoanalytic Study of the Child (1960) 15:53–
62.
4
A. Maurer, ―Maturation of Concepts of Death‖, British Journal of Medical Psychology (1964) 39: 
35–41.


– 150 – 
Маурер предполагает, что страх и сознавание не-бытия. Младенец, лежащий в тем-
ной, безмолвной комнате, лишенный пищи для зрения и слуха, может впасть в со-
стояние паники, почувствовав себя как бы отделенным от тела, лишь наполовину 
находящимся в этом мире. (Макс Штерн, изучавший ночные атаки паники, пришел 
к сходному выводу: ребенок испытывает панический страх перед «ничто»
1
). 
Почему младенцам так нравится бросать игрушки с высокого детского стульчи-
ка? Если он находит услужливого партнера, возвращающего игрушку, то может 
продолжать эту игру до бесконечности, пока тот не устанет. Возможно, это эротиче-
ское удовольствие от мышечного движения; возможно – проявление того, что Ро-
берт Уайт называет влечением к «результативности», – удовольствие, сопряженное 
с контролем над средой
2
. Маурер предполагает, что младенца завораживает исчез-
новение и новое появление – доступные ему в мышлении и поведении материаль-
ные символы концепций бытия и небытия
3
. Что касается влечения к результативно-
сти Уайта: оно вполне может быть следствием стремления младенца победить небы-
тие. Эти идеи звучат в гармонии с огромным оркестром литературы по детскому 
развитию, посвященной «постоянству объекта», подробное обсуждение которой 
увело бы меня слишком далеко в сторону.
В двух словах: ребенок не может отдать себе отчет в исчезновении объекта, по-
ка он не установил его постоянство. С другой стороны, постоянство не имеет смыс-
ла вне восприятия изменения, разрушения или исчезновения; таким образом, кон-
цепции постоянства и изменения формируются у ребенка в комплексе
4
. Далее, по-
стоянство объекта и ощущение постоянства собственного «я» интимно связаны. Мы 
приходим к представлению о той же осцилляции, соотнесенности между постоянст-
вом (бытие, существование) и исчезновением (небытие, смерть), играющей важную 
роль в развитии ребенка. 
«Больше нету» («All gone») – это одно из первых словосочетаний детского сло-
варя и распространенная тема детских страхов. Дети замечают, как цыпленок исче-
зает во время еды; как вдруг больше нету воды в ванне, когда вытащена затычка; 
как смываются водой фекалии. Трудно найти ребенка, который бы не опасался быть 
поглощенным, смытым, утянутым в канализацию. В аналитической литературе от-
мечено бессознательное отождествление фекалий и трупа
5
. Возможно, психотера-
певтам пришло время переосмыслить динамику конфликта, связанного с приучени-
ем к туалету, в котором может быть нечто большее, чем анальный эротизм или уп-
рямое сопротивление: приучение к туалету пробуждает у ребенка страх за свою фи-
зическую целостность и выживание. 
Когда ребенок осознает, что возвращение исчезнувших объектов не есть закон 
природы, он начинает искать новые способы защитить себя от угрозы небытия. Из 
жертвы «больше нету» он превращается в господина этого обстоятельства. Он сам 
вытаскивает затычку в ванне, спускает воду в унитазе, радостно задувает спички, с 
восторгом помогает маме нажимать на педаль мусорной урны. Позже он распро-
страняет вокруг себя смерть – символически, играя в ковбоев и индейцев, либо в 
буквальном смысле – уничтожая жизнь в насекомых. Карен Хорни считала, что 
1
M. Stern, «Pavor Nocturnis‖, International Journal of Psychoanalysis (1951) 32: 302.
2
R. White, ―Motivation Reconsidered: The Concept of Competence‖, Psychological Review (1959) 
66:297–333.
3
Maurer, «Maturation».
4
Kastenbaum and Aisenberg, Psychology of Death. Р. 29.
5
Maurer, «Maturation».


– 151 – 
враждебность и деструктивность ребенка прямо пропорциональны степени ощу-
щаемой им угрозы собственному выживанию. 

Download 2,83 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   53   54   55   56   57   58   59   60   ...   173




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish