И. С. как научная дисциплина. Основные этапы развития мировой соц мысли. И. С

4) Институциональный: социология – институт: конференции, соц. общество, день социолога, журнал «СОЦИС» и т.д.


Парадигма – признанное всеми научное достижение, кот-ое в определенное время дает модель постановки проблем решения научному сообществу.
- позволяет отбирать парадигмальные имена и подходы и является критериями периодизации в истории социологии.
Парадигмальные понятии: структура, функция, система, институт, норма и т.д.
Парадигмальные теории: марксизм (учение о прибавочной стоимости, материалистическое понимание истории (исторический материализм) и учение о диктатуре пролетариата), интерпретивная парадигма, структурный функционализм (общество как соц. система, имеющая свою структуру и механизмы взаимодействия), бихевиоризм (поведение).
Парадигмальные авторы: К.Маркс, Макс Вебер, Толкотт Парсонс, Роберт Мертон)
Чем больше развивается социологическая теория, тем отчетливее эти парадигмы.


3. Социальный реализм и социальный номинализм.

• 
  Социальный номинализм: представление об общ-ве как сумме индивидов. Реально существуют лишь отдельные индивиды и их соц. действия. В соответствии с этим отрицается самостоятельное бытие общества и соц. систем, к-рые рассматриваются лишь как совокупность индивидуальных действий; основное внимание обращается не на социол. системы и структуры, а на реализацию целей, намерений, установок индивида, осмысление им значения ролей, статусов. Утверждает: 1) единственно реальны индиви­ды, составляющие общество; 2) вне индивидов как реальности нет никакой другой реальности; с удалением индивидов от общества не остается ничего; 3) нет общества как реальности ни в смысле физического тела, ни в смысле особого от сознания индивидов на­дындивидуального сознания или коллективной души. Представители: Т.Гоббс, Дж.Локк
  

• 
  Социальный реализм: представление об общ-ве как едином целом, над- и вне- индивидуальной реальности, несводимой к отдельному индивиду, социальная реальность обладает автономией по отношению к другим видам реальности человеческого бытия. Общество есть реальность, отличная и даже независи­мая от реальности составляющих его индивидов; общество имеет свое существование, свои функции, свои органы, оно живет как всякое подлинно существующее явление. Представители: