I. F. Xarlamov axloq shaxsni tarbiyalashda kompleks yondashuvning tarkibiy qismi ekanligini qayd etadi. Axloqning shakllanishi axloqiy me'yorlar, qoidalar va talablarni shaxsning bilim, ko'nikma va xulq-atvor odatla

«AXLOQ» VA «AXLOQ TARBIYASI» TUSHUNCHALARI.
Teshaboyev Dilmurod Rahmatjonovich
Farg'ona davlat universiteti
Filologiya falsafasi fanlari nomzodi, katta o‘qituvchi
Sufioxunova Gullola Botirovna
Ta'lim nazariyasi va metodikasi
1 kurs magistratura

Izoh: Maqolada “axloq” va “axloqiy tarbiya” tushunchalari atroflicha yoritilgan. Turli asrlarda yashab ijod etgan mutafakkirlarning odob-axloq tushunchasining talqinlari berilgan. Axloq va axloqiy tarbiya tushunchalari tushuntiriladi.

Kalit so'zlar: pedagogika, axloq, axloqiy tarbiya, axloqiy ong.

Kirish. Turli asrlar mutafakkirlari axloq tushunchasini turlicha talqin qilganlar. Hatto qadimgi Yunonistonda ham ular bu tushuncha haqida o'ylashgan. Aristotel o‘z asarlarida: “Komil qadr-qimmatga ega bo‘lgan odamni axloqiy go‘zal deyishadi... Axir ularda axloqiy go‘zallik haqida ezgulik haqida so‘z boradi: adolatli, mard, ehtiyotkor va umuman olganda, barcha fazilatlarga ega bo‘lgan odamni axloqiy go‘zal deyiladi” [ 25].

Asosiy qism. I. A. Kairovning fikricha, axloq - bu kishilar o`z xulq-atvorida amal qiladigan talablar, qoidalar va normalar yig`indisidir. Axloq inson uchun ajralmas bo'lgan xulq-atvorning "kompasi" rolini bajaradi, unga jamoat hayotida harakat qilish imkonini beradi [12].

I. F. Xarlamov axloq shaxsni tarbiyalashda kompleks yondashuvning tarkibiy qismi ekanligini qayd etadi. Axloqning shakllanishi axloqiy me'yorlar, qoidalar va talablarni shaxsning bilim, ko'nikma va xulq-atvor odatlariga aylantirish va ularga qat'iy rioya qilishdan boshqa narsa emas [23].
Shaxsning axloqi haqida faqat ichki turtki (ehtiyoj) orqali o'zini axloqiy tutganida, uning shaxsiy qarashlari va e'tiqodlari nazorat rolini o'ynagandagina gapirish mumkin. Insonning axloqi odatda uning xatti-harakati bilan baholanadi. Shaxsning axloqiy xulq-atvori quyidagi ketma-ketlikka ega: hayotiy vaziyat - u tomonidan yaratilgan axloqiy hissiy tajriba - vaziyatni axloqiy tushunish va xatti-harakatlar, tanlov va qaror qabul qilish motivlari - irodaviy rag'batlantirish - harakat.
I.P. nuqtai nazaridan. Axloqiy tarbiya - bu o'quvchilarning ongi, his-tuyg'ulari va xulq-atvoriga ijtimoiy axloq talablariga javob beradigan axloqiy fazilatlarni shakllantirish uchun maqsadli va tizimli ta'sir qilishdir.
Axloqiy tarbiya - bu bola shaxsini har tomonlama shakllantirish va rivojlantirishga qaratilgan jarayon bo'lib, uning Vatanga, jamiyatga, jamoaga, odamlarga, mehnatga, burchlariga va o'ziga bo'lgan munosabatini shakllantirishni o'z ichiga oladi. Axloqiy tarbiya jarayonida maktab kichik yoshdagi o'quvchilarda vatanparvarlik, umuminsoniy, do'stlik, haqiqatga faol munosabatda bo'lish, odamlarga chuqur hurmat tuyg'ularini shakllantiradi.
Axloqiy tarbiya, O.S. Bogdanova, axloqiy fazilatlar, xarakter xususiyatlari, ko'nikma va xulq-atvor odatlarini shakllantirish jarayoni. Axloqiy tarbiyaning asosiy kategoriyasi axloqiy tuyg'u tushunchasi (doimiy hissiy hissiyot, tajriba, haqiqiy axloqiy munosabatlar va o'zaro ta'sirlar) [4].
Ta'lim odamlarning ijtimoiy faoliyati turlaridan biri sifatida, V.T. Chepikov , o'sib borayotgan shaxsga ijtimoiy tajribani o'zlashtirishga va shu bilan jamiyatdagi hayotga tayyorgarlik ko'rishga yordam berish uchun mo'ljallangan. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, shaxsni tarbiyalash uning maqsadli ijtimoiylashuv jarayonidir. Muallif, shuningdek, axloqiy tarbiyani yosh avlodni axloqiy jihatdan tayyorlash va jamiyat hayotiga qo'shish, ya'ni axloqiy sotsializatsiya qilish maqsadida ijtimoiy axloqiy tajribani o'zlashtirishning jamiyat tomonidan tashkil etilgan jarayoni sifatida qaraydi. Shaxsning axloqiy ijtimoiylashuvining manbai ijtimoiy axloqiy tajribadir [26].

Axloqiy me'yor va tamoyillar jamiyat tomonidan shaxsga qo'yiladigan ijtimoiy ko'rsatmalar, talablar va qoidalar shaklida harakat qiladi. Ular uning xulq-atvori va faoliyatini cheklaydi va tartibga soladi, ularda uning tabiat va jamiyatga axloqiy munosabati va boshqa odamlar bilan munosabatlari modeli mavjud. Odamlarning axloqiy munosabatlarini tartibga soluvchi me'yorlar va baholashlar tizimi jamiyatning shaxsning xatti-harakati va faoliyatiga ta'sirining ijtimoiy mexanizmlarini amalga oshirishga imkon beradi [26].

Kichik yoshdagi o'quvchilar qulay axloqiy munosabatlar tizimiga kiritilgan va axloqiy me'yorlar va tamoyillarda mavjud bo'lgan axloqiy faoliyat va xulq-atvor namunalariga e'tibor qaratgan holda ularni o'zlashtiradilar, jamiyat hayotiga qo'shiladilar va axloqiy jihatdan shakllanadilar. Shu munosabat bilan A.N. Leontiev bolaning shaxsiyati har bir yosh bosqichida faqat insoniy munosabatlar tizimida ob'ektiv egallagan o'rni bilan tavsiflanadi, deb ta'kidladi [16].
Albatta, axloqiy sotsializatsiya kontseptsiyasining mazmuni kengroqdir, deb ta'kidlaydi V.T. Chepikov axloqiy tarbiya kontseptsiyasining mazmuniga qaraganda. Axloqiy sotsializatsiya shaxs tomonidan tarixan shakllangan ijtimoiy axloqiy tajribani o'zlashtirish jarayoni sifatida shaxsga tashqi ta'sirlarning butun majmuasini, ham ijtimoiy muhitning o'z-o'zidan ta'sir qiluvchi ta'sirini, ham maqsadli, maxsus tashkil etilgan va boshqariladigan pedagogik ta'sir va ta'sirlarni o'z ichiga oladi. Biroq, o'z-o'zidan sotsializatsiya kichik maktab o'quvchilariga jamiyat hayoti uchun zarur bo'lgan barcha axloqiy fazilatlarni tarbiyalashni ta'minlay olmaydi [26].
Agar o'qituvchilar va ota-onalarning ta'lim faoliyati ko'pincha maktab o'quvchilariga ijtimoiy muhitning o'z-o'zidan ta'siri, ularning faoliyati va xatti-harakatlaridagi kamchiliklarning salbiy ta'sirini bartaraf etishga qaratilganligini hisobga olsak, bu holda buni taxmin qilish mumkin. ma'lum bir shartlilik darajasi axloqiy tarbiya , deb hisoblaydi V.T. Chepikov, maktab o'quvchilarini axloqiy ijtimoiylashtirishning pedagogik jarayoni mavjud. Bu jarayon ularning ijtimoiy axloqiy tajribasini o'zlashtirishni tashkil etishga va ularning axloqiy tarbiyasini amalga oshirishga qaratilgan bo'lib, buning natijasida o'quvchi shaxsining axloqiy shakllanishi va jamoat munosabatlari tizimiga qo'shilishi ta'minlanadi [26].
Shaxsning axloqiy shakllanishi, deydi K.V. Bastrakov, tug'ilishdan boshlanadi. Hatto maktabgacha yoshda ham bolalarda axloqiy elementlar shakllanadi: boshlang'ich axloqiy tuyg'ular va g'oyalar shakllanadi, axloqiy xulq-atvorning eng oddiy ko'nikmalari shakllanadi, ular axloqiy xulq-atvor, ong, his-tuyg'ular, munosabatlarning yangi shakllarini rivojlantirish uchun asos bo'ladi. boshlang‘ich sinflarda o‘tkaziladi [3].
Axloqiy tarbiya quyidagilarni o'z ichiga oladi: shaxsda jamiyat bilan aloqadorlik, unga bog'liqlik ongini shakllantirish, o'z xatti-harakatlarini ¬jamiyat manfaatlari bilan muvofiqlashtirish zarurati; axloqiy ideallar, jamiyat talablari bilan tanishish, ularning qonuniyligi va asosliligini isbotlash; axloqiy bilimlarni axloqiy e'tiqodga aylantirish, bu e'tiqodlar tizimini yaratish; barqaror axloqiy tuyg'ular va axloqiy fazilatlarni, yuksak xulq-atvor madaniyatini shakllantirish - shaxsning odamlarga bo'lgan hurmatining asosiy ko'rinishlaridan biri sifatida; axloqiy odatlarni shakllantirish.
Zamonaviy maktabda axloqiy tarbiya mazmuni umuminsoniy qadriyatlarni qayta tiklash zarurati tufayli jiddiy o'zgarishlarga duch kelmoqda. [19].
Agar jismoniy, estetik tarbiyada maqsadga erishish uchun to‘g‘ri tanlangan tarbiyaviy ishlar tizimini tashkil etish va amalga oshirish yetarli bo‘lsa, axloqiy tarbiyada hamma narsa ancha murakkablashadi. Tafakkurli pedagoglar bejiz ta’kidlamaydilar: bu yerda metoddan, shakldan emas, qanchalik jozibali, yangi va texnologik jihatdan ilg‘or bo‘lib ko‘rinmasin, balki har bir o‘quvchining individualligidan, uning o‘ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqish kerak. muayyan vaziyat va ularga muvofiq o'quv ishlarini rejalashtirish, usul va usullarni tanlash. Agar bu talab buzilgan bo'lsa, unda ish rasmiy bo'ladi.
Axloqiy tarbiyaning asosiy vazifalari:
1) axloqiy ongni shakllantirish;
2) axloqiy tuyg'ularni tarbiyalash va rivojlantirish;
3) axloqiy xulq-atvor ko'nikmalari va odatlarini rivojlantirish [19].
Axloqiy tarbiya ishlarining yakuniy va asosiy maqsadi axloqiy xulq-atvorni shakllantirishdir. Tarbiyaviy ishlar kundalik hayotda - vaziyatlarda axloqiy harakatlar zanjirini tashkil etadi. Bu insonning atrofdagi voqelikka munosabatini tavsiflovchi harakatdir. Axloqiy harakatlarga sabab bo'lish uchun tegishli shart-sharoitlarni yaratish kerak ¬. Biroq, hatto xatti-harakatlar ham har doim ham axloqiy tarbiya haqida gapirmaydi. Insonni harakatga keltiruvchi va harakatni tushuntiruvchi motivlar ham muhim ahamiyatga ega. Shuning uchun faoliyatning yuksak axloqiy motivlarini shakllantirish axloqiy tarbiya ishlarining muhim va zarur qismidir. Harakatlar tizimi axloqiy odat - axloqiy harakatlarni amalga oshirishga bo'lgan barqaror ehtiyojning shakllanishiga olib keladi [19].
Axloqiy ong - bu bolaning o'z axloqiy munosabatlarini, holatini aks ettirishning faol jarayoni. Axloqiy ongni rivojlantirishning sub'ektiv harakatlantiruvchi kuchi axloqiy tafakkur - axloqiy faktlarni, munosabatlarni, vaziyatlarni doimiy ravishda to'plash va tushunish jarayoni, ularni tahlil qilish, baholash, axloqiy qarorlar qabul qilish, mas'uliyatli tanlovdir. Axloqiy kechinmalar, vijdon azoblari ongda aks ettirilgan hissiy holatlarning birligi va ularni anglash, baholash, axloqiy tafakkur orqali vujudga keladi. Shaxsning axloqi sub'ektiv ravishda o'zlashtirilgan axloqiy tamoyillardan iborat bo'lib, uni munosabatlar tizimida va doimo pulsatsiyalanuvchi axloqiy tafakkurda boshqaradi. Axloqiy tuyg'ular, ong va tafakkur axloqiy irodaning namoyon bo'lishining asosi va rag'batidir. Shaxsning axloqi axloqiy tamoyillarga ongli ravishda amal qilish va axloqiy xulq-atvorning odatiy shakllarida namoyon bo'ladi. Axloqiy tarbiya - bu munosabatlar, o'zaro ta'sirlar, faoliyat, muloqot va qarama-qarshiliklarni bartaraf etishning faol hayotiy jarayoni. Bu doimiy va tizimli qarorlar, axloqiy me'yorlar foydasiga ixtiyoriy harakatlarni tanlash, o'zini o'zi belgilash va ularga muvofiq o'zini o'zi boshqarish jarayonidir. [4].
Axloqiy tarbiyaning natijasi axloqiy tarbiyadir. U shaxsning ijtimoiy qimmatli xususiyatlari va fazilatlarida moddiylashadi, munosabatlarda, faoliyatda, muloqotda namoyon bo'ladi. Axloqiy tarbiya o'z-o'zini axloqiy tarbiyalash (shaxsning istalgan xarakter xususiyatlarini rivojlantirish uchun shaxsning o'ziga maqsadli ta'siri) va o'z-o'zini takomillashtirish (shaxsning umumiy axloqiy holatini chuqurlashtirish, butun dunyoqarashni oshirish jarayoni) bilan samarali bo'ladi. turmush tarzi, uni yuqori sifat darajasiga ko'tarish) maktab o'quvchilarining.
Axloqiy tarbiya jarayonining o'ziga xos xususiyatlari:
 mazmuniga ko‘ra – jamoat axloqi, har bir o‘quvchining individual ongi va xulq-atvoriga ijtimoiy axloqiy ong normalarini joriy etish zarurati;
 uning maqsadi, mazmuni, axloqiy tarbiya ko‘rinishlari yoki yomon xulq-atvori, tashkil etilishi va tashxisining o‘ziga xosligi;
 aqliy, mehnat, fuqarolik, estetik, jismoniy, iqtisodiy, huquqiy, ekologik, alkogolizmga qarshi tarbiya jarayoniga jalb qilish.
Axloqning rivojlanishi (axloqiy hukm chiqarish qobiliyati) kognitiv rivojlanish bilan chambarchas bog'liqdir [4].
Xulosa. Shunday qilib, axloq - bu odamlar o'z xatti-harakatlarida amal qiladigan talablar, qoidalar va me'yorlar yig'indisidir. Axloqiy tarbiya - bu o'quvchilarning ongi, his-tuyg'ulari va xulq-atvoriga ularning ijtimoiy axloq talablariga javob beradigan axloqiy fazilatlarini shakllantirish uchun maqsadli va tizimli ta'sir qilish. Axloqiy tarbiyaning asosiy vazifalari: axloqiy ongni shakllantirish; axloqiy tuyg'ularni tarbiyalash va rivojlantirish; axloqiy xulq-atvor ko'nikmalari va odatlarini rivojlantirish.

Adabiyot
1. Abdulhamitovna, S. H. (2021). She’riy nutqning kompozitsion-sintaktik tuzilishi. Xalqaro madaniyat va zamonaviylik jurnali, 11, 288-291.

2. Abdulhamitovna, S. H. (2022). She’riy nutqda sintaktik-kompozitsiya bo‘laklari. Xalqaro madaniyat va zamonaviylik jurnali, 13, 8-12.
3. Abdupattoyev, M. (2019). Muvofiqlik va uning qarama-qarshi tilshunoslikdagi o'rni. Farg‘ona davlat universiteti ilmiy jurnali, 2(2), 101-103.
4. G‘ofurova, M. A. (2021). Innovatsion yondashuv asosida boshlang'ich sinf o'quvchilarining kognitiv faolligini rivojlantirish. Ko'p madaniyatli va ko'p dinli tushunish xalqaro jurnali, 8(10), 236-242.
5. G‘ofurova, M. A. (2022). MUAMMOLARNI TAHLIL VA YECHISH ARAKA O‘QUVCHILARNING AKILIK MAKORATLARINI TASHKILLASH. PEDAGOGIKA HOZIRGI TADQIQOT JURNALI, 3(01), 40-44.
6. Gazieva, D. (2019). FUNKSIONAL-PRAGMATIK ASPEKTDA MEDIATEXT. Namangan davlat universitetining ilmiy axborotnomasi, 1(9), 153-158.
7. Gaziyeva, D. (2020). MEDIA MATNDAGI METUNLARARASI SHAKLLAR VA FUNKSIYALARI. Nazariy va amaliy fanlar, (2), 671-673.
8. Gaziyeva, D. M. va Qo‘shmatova, M. (2021). OAVALOQA ASOSIY SUBYEDLARI. Nazariy va amaliy fanlar, (4), 418-421.
9. Jo‘rayev, V. T. (2019). Ta'lim jarayonida masofaviy ta'lim kurslarining afzalligi. Namangan davlat universitetining ilmiy axborotnomasi, 1(9), 220-224.
10. Xoldarova, I. V. (2021). XALQ KASHFIQLARI VA GENERATİV LEKSEMALAR. Nazariy va amaliy fanlar, (3), 267-270.

Boshlang`ich sinflarda turla fanlarni o`qitish jarayonida didaktik o`yinlardan keng foydalanish mumkin. Ayrim darslarni o`tish davomida qo`llash mumkin bo`lgan didaktik o`yinlarga misollar keltiramiz.