I d р u kutubxonasi Книга доступна на образовательной платформе «Юрайт» urait ru, а также в мобильном приложении «Юрайт. Библиотека» Москва • Юрайт • 2022

Ассоциация представлений. 
Но возможность самопроизвольно­
го возникновения представлений можно оспаривать. Нам кажется, 
что в сновидениях те или другие представления возникают сами 
собой, между тем можно думать, что они возникают, благодаря 
действию других представлений. Например, кому-нибудь снится 
«м оре». Это сновидение может быть вызвано завыванием ветра, 
которое доносится до слуха спящего. Ощущение завывания ветра 
вызывает представление моря. Поэтому можно думать, что вооб­
ще необходимо воздействие представлений извне для того, чтобы 
те или другие представления возникли в нашем сознании; можно 
предполагать, что те или другие представления выплывают из глу­
бины нашего сознания только потому, что они находятся в связи 
с другими представлениями, которые их и вызывают. Такая связь 
представлений, в силу которой одни представления вызывают в на­
шем сознании другие, называется ассоциацией представлений. Раз­
личают три вида ассоциации.
Ассоциация представлений по смежности. 
Для выяснения 
первого вида ассоциации возьмем в пример представление «розы». 
Анализируя это сложное представление, мы найдем, что оно состо­
ит из представлений цвета, формы, запаха и, наконец, слухового 
представления слова «роза». Каким образом у нас получилось слож­
ное представление «розы», сказать нетрудно. В детстве, когда мы 
видели розу, т. е., когда мы получили те или другие зрительные ощу­
щения цвета, формы и т. п., то в это же время мы обоняли и запах 
«розы», а также мы слышали название «роза». Эти группы представ­
лений зрительных, обонятельных и слуховых постоянно восприни­
мались нашим сознанием одновременно или в непосредственной 
последовательности. Одновременное восприятие этих трех групп 
представлений произвело то, что все они тесно 
связались 
друг 
с другом, образовали одно 
целое, 
причем связь между членами это­
го целого сделалась настолько тесной, что 
один член эт ого целого
не может возникнуть без того, чтобы не возникал другой.
Зритель­
ный образ, обонятельный образ и слуховой образ, входящие в со­
80

---

став представления «розы », так тесно слились друг с другом, что 
один из них не может возникать без того, чтобы не возникал дру­
гой. Если я произнесу слово «роза», то лица, услышавшие это слово, 
тотчас воспроизведут цвет, форму и запах розы, т. е. слуховой образ 
вызовет другие образы. Если я кому-нибудь покажу «розу», то у него 
тотчас же вслед за зрительным представлением розы явится слухо­
вой образ, именно название розы, и, может быть, обонятельный 
образ, т. е. зрительный образ вызовет слуховой и обонятельный об­
разы. Этот пример делает ясным, что те или другие представления, 
которые были связаны друг с другом, не могут возникнуть без того, 
чтобы не вызвать других представлений, с ним связанных. Если ка­
кое-нибудь представление связывается (ассоциируется) с другим 
потому, что мы испытывали соответствующие ощущения одновре­
менно или в непосредственной последовательности, то мы гово­
рим, что эти представления соприкасаются друг с другом, или что 
они смежны. Оттого и самая ассоциация называется ассоциацией 
по смежности.
Можно привести еще несколько примеров ассоциаций по смеж­
ности. Чье-нибудь «ли ц о» ассоциируется с его «одеждой» так, что мы 
не можем иметь представления его одежды без того, чтобы не воз­
никло представления его лица. «Лицо» может ассоциироваться с ка­
ким-либо «м естом » так, что представление этого места не может 
возникнуть без того, чтобы не вызывать также представления лица. 
Если я в чьем-либо присутствии произнесу: «горит восток», и оста­
новлюсь, то он будет продолжать: «зарею новой». Это происходит 
оттого, что слуховые образы: «горит», «восток», «зарею », «новой» 
так связаны, что один образ не может возникнуть без того, чтобы 
не вызвать других. Это ассоциация по смежности звуковых обра­
зов. На ассоциации звуковых образов основано изучение наизусть 
стихов, молитв, грамматических правил и т. п. Ребенок научается 
речи таким образом, что соединяет или ассоциирует представления 
тех или других предметов с теми или другими слуховыми образами. 
Например, ребенок видит солнце и слышит его название. В этом 
случае звуковой образ («с о л н ц е ») ассоциируется со зрительным, 
и впоследствии зрительное представление солнца вызывает звуко­
вой образ названия солнца, и наоборот.
Итак, закон ассоциации по смежности можно формулировать 
следующим образом.