I d р u kutubxonasi Книга доступна на образовательной платформе «Юрайт» urait ru, а также в мобильном приложении «Юрайт. Библиотека» Москва • Юрайт • 2022

сомне­
нием, колебанием. 
Например, у меня есть столько же данных для 
утверждения, что Марс обитаем, как и для утверждения, что Марс 
необитаем, и поэтому я не могу утверждать «Марс обитаем»: я со­
мневаюсь, я колеблюсь произнести такое суждение.
Таким образом, мы видим, что уверенность является существен­
ным элементом акта суждения. Поэтому полное определение сужде­
ния будет заключаться в следующем: 
суждение есть такой акт со­
единения представлений, с которым связывается уверенность
в том, что утверждаемая связь представлений имеет объектив­
ную реальность.
Для полной характеристики процесса суждения необходимо отме­
тить, что суждение всегда имеет отношение 
к истинности и ложно­
сти. 
Если есть какое-нибудь умственное построение, в котором нет 
отношения к истинности, то такое умственное построение не есть 
суждение. Например, когда я произношу слово «дракон», то я при 
этом представляю живое существо, имеющее такую-то и такую-то 
форму. Но это мое представление не может быть ни истинным, 
ни ложным, потому что я ничего не утверждаю о том, существует 
дракон или не существует в действительности; я 
имею предст ав­
ление
дракона и только. Совсем иное дело, если я скажу, подобно 
китайцам, «дракон проглатывает солнце», и при этом буду иметь 
уверенность в том, что дракон на самом деле существует, и что он
141

---

иногда может проглатывать солнце. Это уже будет процессом сужде­
ния, потому что в нем выражается, что дракон есть нечто объек­
тивно реальное. В нем содержится отношение к 
истинности.
Для 
китайца это суждение будет истинным, для нас это суждение будет 
ложным.
Иллюзии. 
Мы видели, что суждение получается в том случае, 
когда мы что-либо высказываем относительно чего-либо. Следует 
заметить, что это справедливо только относительно тех суждений, 
которые получают определенное 
словесное 
выражение, относи­
тельно тех умственных построений, которые выражаются при по­
мощи слов, но под суждением понимают не только эти процессы, 
а также и очень многие другие процессы, которые не могут быть 
выражены при помощи слов. Если мы примем такое широкое при­
менение термина «суждение», то мы должны будем считать про­
цессом суждения все те процессы, в которых есть какое-нибудь 
сравнение. 
Например, если мы слышим два тона, один более силь­
ный, чем другой, то хотя бы мы не высказали этого в форме пред­
ложения: «тон А сильнее тона В», но, если мы из ощущения двух 
тонов усмотрели указанное различие, то это уже будет суждением. 
Если я вижу, что какой-нибудь цвет имеет бдлыпую яркость, чем 
какой-либо другой цвет, то это будет суждением. Всякое сравне­
ние, всякая 
оценка 
предполагает суждение, хотя бы это суждение 
и не приняло словесного выражения. Суждения могут быть оши­
бочными, и тогда они называются