Глава 6
ОБ ОЩУЩЕНИЯХ ВООБЩЕ
Ощ ущ ение — простейш ий психический акт.
М ы начнем и з
учен ие процесса познания с сам ого простейш его процесса, чтобы
затем перейти к более сложным. Таким простейш им процессом по
знания является
ощущение.
Чтобы пояснить это, возьмем пример.
П олож им, у меня в руке находится яблоко. Я м огу сказать, что я его
«п озн а ю », что я о нем имею известное знание. Знание это сводится
к тому,
что я ощ ущ аю известны й цвет, прикосновение, холод, за
пах и т. п. Знание о яблоке, таким образом, как известный процесс,
разлагается на свои составные части: на ощ ущ ение цвета, ощ ущ е
ние прикосновения, запаха и т. п. Но
спрашивается, мож ем л и мы
таким же обр азом разлож ить ощ ущ ение цвета, ощ ущ ение запаха,
ощ ущ ение холода на их составные части, т. е. сказать, что ощ ущ е
ние цвета, например, склады вается из
таких элем ентов, которы е
не суть ощ ущ ение цвета? М ож ем л и мы сказать, что ощ ущ ение за
паха складывается из таких элементов, которые не суть ощ ущ ение
запаха? Конечно, нет. Из этого ясно, что
ощущения представляют
собой простейшие элементы сознания.
П одобно тому, как вещ ества склады ваю тся из простейш их э л е
ментов (например, вода из кислорода и водорода), так и процессы
познания склады ваю тся из ощ ущ ений. В этом отн ош ен ии между
физическими элем ентам и и меж ду психическими элем ентам и есть
несомненная аналогия, но следует помнить, что меж ду химическим
анализом, при помощ и которого мы находим составные элем енты
веществ, и меж ду
психическим
анализом ,
при пом ощ и которого
мы разлагаем слож ны е психические образования на их составные
части, есть очен ь сущ ествен ное разли чие. Х им ические элем ен ты
м огут сущ ествовать в отдельности. Например, кислород и водород,
которы е входят в состав воды, м огут сущ ествовать каждый в от
дельности , психические же элем ен ты в
отдельн ости сущ ествовать
не могут. М ож но сказать, что мы почти никогда не м ож ем им еть
к акое-либо ощ ущ ение в
чистом
виде: оно всегда бы вает связано
с каки м -ли бо други м ощ ущ ен и ем и ли вообщ е психическим п р о
цессом. Например, мы никогда не м ож ем
им еть ощ ущ ения звука
просто: когда мы ощ ущ аем звук, то мы в то же время представляем
пространство. М ы не м ож ем иметь ощ ущ ение вкуса в чистом виде.
Например, если на язык попадает капля уксуса, то кажется, что мы
41
им еем
чистое ощ ущ ение вкуса, на самом д еле это ощ ущ ение, как
выражаются в обиходе, жжет, а жжение есть ощ ущ ение осязатель
ное. Таким образом , по-видимому, простое или чи стое ощ ущ ение
вкуса на самом д еле соединено с другим ощ ущ ением .
Если же мы
говорим о чистых ощ ущениях, то только в том смысле, что
Do'stlaringiz bilan baham: