Хvii век как особая историческая и культурная эпоха. Хронологические рамки этой эпохи в отдельных странах Европы. Специфика развития науки, философской мысли и художественного сознания

120.Басни Лафонтена, их проблематика и художественное своеобразие.
Лафонтен как поэт-классицист исповедует подражание природе, а значит, и древним, которые достигли в этом подражании совершенства. Однако, по его словам, «мое подражание — не рабство». Уже в первом сборнике басни, написанные, как явствует из исследования рукописей, в более зрелый период, отличаются от ранних. Лафонтен уходит от изящного подражания, стремясь обрести свой собственный голос. Самые скептические басни проникнуты тонким юмором, специфика которого коренным образом отличается от бурлескной пародийности пятнадцатилетней давности. Если Скаррон заставлял эпических героев изъясняться на шутовском языке, то Лафонтен наделяет юмористических героев языком возвышенным. В «Баснях» обычно поражает некоторая «аморальность» морали. Лафонтен не учит соблюдению кодекса жизни того «воспитанного человека», который в целом был центральной фигурой в культуре классицизма; здравый скептицизм поэта резюмируется одним простым словом: «остерегайся».
121.Сатирико-моралистическое и поэтическое в лафонтеновской басне.

«Мораль cей басни такова…» - данное выражение нам очень хорошо известно. С баснями мы знакомы с раннего детства, басни как и сказки очень популярны. Басня - один из старейших жанров литературы, это краткий стихотворный или прозаический рассказ нравоучительного характера, имеющий иносказательный смысл.
Басню как учебный материал в школе ничем нельзя заменить ,потому что она является способом познания жизненных отношений ,благодаря басням ребенок способен различать добро и зло , а также освоение авторского отражения окружающего мира в басне формирует у начинающего читателя отношение к миру зла.
Возникновение басни как жанра относится к пятому веку до нашей эры. Первым баснописцем был Эзоп, который жил в Древней Греции на острове Самос в шестом – пятом веках до нашей эры. Его басни были прозаическими.
122.Эволюция идейно-образного и философского содержания басен двух периодов творчества (60-е и 70-е годы XVII века).
Эво-люция идейно-образного и философского содержания басен двух периодов творчества (60-е и 70-е годы XVII века). Трагическое начало в «Баснях» («Человек и Уж» и др.). Положительный идеал в «Басня» («Крестьянин с Дуная» и др.). Лафонтен и басенное творчество XVII - XX вв. Расцвет классицистической прозы в 60-90-х годах XVII века. «Мемуа-ры» Ф. де Ларошфуко как хроника жизни аристократа периода Фронды. Поэтика художественного рационализма, морально-философские пробле-мы в книге афоризмов Ларошфуко «Максимы и моральные размышления». Жанровые особенности книги фрагментов Ж.Лабрюйера «Характеры, или Нравы этого века». Барочно-драматические тенденции в «Максимах» и «Характерах». Роман М. де Лафайет «Принцесса Клевская» как новый тип психологического романа. Элементы психоанализа в романе. Роман М.де Лафайет и традиция создания женского характера в литературе XVIII - XX вв. Философия и литература предпросвещения во Франции в конце XVII в.