Хурофот—офат домла уйландилар

бир 
халта 
маргимуш, сопи атайлаб синдирилган 
кошикни 
дастмоя килиб, 
хонадонлардаги кавакларга сичкон дориси сепиб 
юрибди. Х аР

---

куни унлаб хонадонга к,адам цуйганидан кейин 
кимнинг 
нимага 
мухтожлигини билмай иложи йук. Бировга у керак, 
бировга бу, 
«Колбаса кори» шундай мухтож одамларнинг хожатини чиказади. 
Кори дуконлардаги арзон-гаров ж е з буюмлар 
устига «бир мик- 
дор» куйиб, х,ожатбарорлик цилишни унутмайди.
Хуш, бу гапларнинг унинг номи «Колбаса 
кори» булиб кетга- 
нига нима алоцаси бор? Ж уда хам алокаси бор-да!
Бу одам чойнакнинг 
копкогини 
майдалаб 
сульфидин деб 
сотиб юрганда кулга тушиб, андаккина 
«азият» 
чекиб 
кайтиб 
келади. Келади-ю, цолган умрини яна дини-исломнинг 
ривожига 
багишламок ниятида Шайхи-Зайниддин кабристонининг 
йулагига 
пустак ёзиб, билган жойини овоз 
чикариб, 
билмаган 
жойини 
мингиллаб цуръонтиловот килиб чузма-чалпак билан кунини утка- 
зади. Караса, у тенгилар киз чикариб, 
угип
уйлантиришяпти. Кори 
уйлаб-уйлаб шеър ёзиб пул топишнинг пайига 
тушади. 
Сувдан 
холва ясагандек бир амаллаб шеър ёзиб газета идорасига бора- 
ди. Редакциядагилар унга 
шеърнинг 
бемазалигини 
тушунтирса 
хам тушунмайди. «Сизлар мени диндор одам уйлаб, газалиётимни 
маъкулламаётибсизлар» деб, динсизлигини исботлаш учун атайин 
когозга ураб келган бир туф ам