Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

G^anim yemiriiur shohu ildiz bilan  .

Sa’diy  bu  shartlarga  amal  qilinmas  ekan,  demak,  do4stlik  samimiy 

emas,  deydi.  Uning nazarida,  haqiqiy va samimiy  do6stlik inson qalbida 

0

‘chmas  iz  qoldiradi,  uning  axloqiy-ma’naviy  qiyofasiga  ta’sir 

ko6rsatadi.

Sa’diy  do6stlikning  tarbiyaviy  ahamiyatini  yuqori  baholagan  holda, 

ota-onalarni ogohlantirib, o-z bolalarini yomonlar bilan muloqotda bo6li- 

shiga yo6l  qo6ymasliklarini  uqtiradi.  Ota-onalar,  ayniqsa,  ota  bolasi  tar- 

biyasiga e’tibor bermasa, bola yomon odamlarga qo6shilib qolishi mum- 

kin.  Uning  bu  fikri  xalqning  «Bola  aziz,  odobi  undan  aziz»  maqoliga 

hamohangdir.

Sa’diy o6z asarlarida mehnat tarbiyasiga katta e’tibor beradi: har bir 

yosh  avlod  oilasidagi  ahvolidan  qat’i  nazar,  kasb-hunar  o6rganishi 

kerakligini uqtiradi:

Hunar lozim, naqshni chizsa b o ig ‘ay,

Devorlarga bo6yoq!ar pushti, zangor.

Agar boim as ekan fazlu hunar hech,

Bilib boim as odammi, naqshi devor  .