Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

1 «Avesto». Taiixiy - adabiy yodgorlik. Asqar Mahkam taijimasi. -T.: «Sharq», 2001,384-bet.

84

---

Darhaqiqat,  inson  o‘z  hayot yoiini  tanlar ekan,  zinunasiga olgan 

majburiyat  va  oilaviy  burchni  bajarishga  mas’uldir.  «Avesto»da 

ta’kidlanishicha,  o‘smirlar  15  yoshga  toiganda  balog‘atga  yetgan  va 

turmush  qurish  huquqiga  ega  hisoblanganlar.  Lekin  yoshlaming 

o‘zboshimchalik  qilib  oila  qurishlariga  yo‘l  qo‘yilmagan.  Oila  qurish 

jamoa, ota-ona izmida boigan. Shu sababli jamoa va ota-onalar boiajak 

kelin va kuyovlami tanlashda obdon o‘yiab ish ko‘rganlar. Har jihatdan 

benuqson  boigan  yigitga  qaddu  qomati,  rangu  ro‘yi  mos  sogiom  qiz 

tanlangan  va  uning  nasl-nasabi  surishtirilgan.  Chehrasi  yoki  terisida 

nuqsoni  bor,  oq,  qora,  qizil  dog‘i  mavjud  boigan  qizlar  kelinlikka, 

yigitlar  esa  kuyovlikka  tanlanmagan,  ya’ni  zardushtiylik  aqidasiga, 

«Teng-tengi bilan» hikmatiga rioya qilingan. «Avesto»da ta’kidlashicha, 

agar  erkak  zurriyot  qoldirish  qobiliyatiga  ega  boisa-yu,  ammo 

uylanmasa, unga tamg‘a bosilgan yoki u beliga doimo og‘ir temir kamar 

bogiab  yurishga  majbur  etilgan.  Yer  yuzida  inson  zurriyotining 

ko‘payishiga  qarshi  chiqib,  turmush  qurmay  yurgan  qiz  qopga  solinib, 

25 qamchi kaltaklangan1.

«Avesto»ning  «Vandidod»  bobida  bayon  etilishicha,  nasl 

sogiomligining  irsiy  jihatlariga  alohida  e’tibor  berilib,  yaqin 

qarindoshlar  o‘rtasida  farzandlaming  o‘zaro  oila  qurishi  qonun  bilan 

man  qilingan.  Nuqsonli  farzand  tugilishining  oldini  olish  maqsadida 

amaliy  mohiyatga  molik  mulohazalar  yuritilgan,  ota-onalarga  foydali 

maslahatlar  berilgan.  Aftidan,  qavm  va  urag‘  qonining  toza  boiishi, 

zurriyotning pokizaligi,  avlodning  sogiomligi  uchun  shunday  qilingan. 

Bolaning  sogiom  tug‘ilishi  uchun  homilador  ayol 

ortiqcha 

hayajonlanmasligi,  iztirobga  tushmasligi,  faqat  halol  luqma  yeyishi 

lozim,  -   deb  hisoblangan.  Chunki  «Avesto»ning  «Yasht»larida 

insonning o‘ng qoii  va so i qoii  bilan  halol mehnat evaziga yaratilgan 

noz-ne’matlar,  ziroatlar va m oi-koi hosil, ya’ni  insonning rizqi pokiza 

aql  va  pok  ruhning  manbaidir,  deyiladi.  Homilador  ayolga  muttasil 

xurmo,  anor,  uzum,  anjir  iste’mol  qilib  yurish  buyurilgan.  Bola  ona 

ko‘kragidan  ajralgach,  uning uzluksiz  sigir va  tuya sutini  ichib  turishi, 

sut  mahsulotlarini  bisyorroq  iste’mol  qilishi  sog‘lom  va  o‘ktam 

o‘sishining  garovi  ekanligi  uqtiriladi2,  ota-onalar  esa  shunga  da’vat 

qilinadi.  Hatto  «Avesto»da  ajdodlarimizning  serfarzandlikdek  olijanob 

fazilati  tangri  -   Yazdon  tomonidan  olqishlanadi.  Sipiytmon  Zardusht 

Ahura-Mazdadan 

«Serfarzand 

xonadonga 

nima 

berasan» 

deb