Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

ulug6  deb 

bilgan-.. 

Orniy 

arboblar, 

ulamo  va  shayxlar 

bilan 

mazmunli  bahslar  yuritgan,  martabalarini  har  doim  oshirib,  sovg6a- 

salomlar in’om 

etib 

turgan. 

«Musulmonlarga  diniy masalalardan  ta }lim 

berih,  shariat aqidalari va islom dini ilmlari:  tafsir,  hadis} fiqhdan dars 

hersiniar  deb,  har  bir  shaharga  olimlar  va  mudarrislar  tayin  qildim, 

Turli mamlakatlardagi sadrlar va qozilarga shariatning asosiy talablari 

qanday  bajarilayotganligi  xususida  menga  xabar  qilib  turishni 

buyurdim

. 

Shunga  o ‘xshash  har  el  va  har  shaharda  sipoh  va  raiyat

1 Temur tuzukiari. -T.: G \G ‘ulom nomidagi nashriyot-matbaa birlashmasi,  1991, 57-bet.

331

---

orasida  urf-odatlarga  oid  janjallashishlar  haqida  menga  ma'lumot 

berib  tursin,  deb  adolat  amrini  tayinladim.  Shu  tariqa  dinni 

rivojlantirib, shariatni musulmon mamlakatlariga yoydim»l.

Mustaqil  Turkiston  davlati  ichki  va  tashqi  siyosatini  amalga 

oshirishda Amir Temur Qur’on va Hadis  talablariga qatiy  amal  qilgan, 

ularga  zid  ish  qilishga  zinhor  yo‘l  bermagan.  U  islom  dinini,  shariat 

qonun-qoidalarini  xurofot,  bid’at,  mutaassiblik,  johillik,  razolat, 

shakkoklik, diyonatsizlik kabi illatlardan astoydil turib himoya qilgan.

Amir Temur  diniy  ilmlar  bilan  bir  qatorda dunyoviy  ilmlami  ham 

mukammal  o‘zlashtirgan.  Ilm-fan  va  madaniyatning  u  xabardor 

bo‘lmagan  biron-bir  sohasi  bo‘lmaganligiga  uning  keng  qamrovli, 

mazmunan nihoyatda chuqur «Temur tuzuklari» misoldir.

Ilmiy,  falsafiy,  tarixiy  manbalarda,  hozirgi  zamon  muarrixlarining 

asarlari,  ilmiy  tadqiqotlarida  Amir  Temurning  Movarounnahr, 

Xurosonning  bir  necha  ming  yillik  ilm-fan,  madaniyati,  tarixi,  urf- 

odatlari,  an’analari,  milliy  qadriyatlarini  chuqur  bilganligi  va  astoydil 

hurmat  qilganligi  haqida  aniq  maMumotlar  berilgan.  U  o‘z  Vatani 

tarixini,  ayniqsa,  qadimiy  Turon  va  Turkiston  xalqlari  davlatchiligi 

masalasida keng bilim va ma’ lumotga ega bo‘ lgan.

Amir  Temur  mislsiz  yorqin  tarixiy  shaxs  sifatida  o‘zini 

tarbiyalagan, o‘ziga ma’naviy oziq bergan, buyuk ishlarga chorlagan el- 

yurtining  ilmiy-falsafiy  ta’limotlariga  katta  qiziqish  bilan  qaragan. 

Ayniqsa,  Sharq donishmandlari - Al-Xorazmiy, Abu Nasr Forobiy, Abu 

Ali  Ibn  Sino,  Abu  Rayhon  Beruniy  singari  buyuk  mutafakkirlarning 

tabiiy-ilmiy,  ijtimoiy-siyosiy,  falsafiy  ta’limotlaridan  to‘la  xabardorligi 

bugun hech kim uchun sir emas.

Amir  Temur  Sharqona  an’analarga  sodiq  qolib,  vaqti-vaqti  bilan 

olimlar,  faylasuflar,  hokimlar,  tabiblar,  munajjimlar,  muhaddislar, 

amirlar, vazirlar, dongdor san’at namoyondalari, turfa kasb-hunar egalari 

bilan  kengashib,  ulaming  maslahatini  olib  ish  yuritgan.  Nizomiddin 

Shomiyning «Zafarnoma» asarida Eron imomlarining ulug‘lari va Turon 

sohibi  ixtiyorlarining  fozillaridan  bo‘lmish  nomdor  ulamolar  va  fozilu 

fuzalolar bilan Amir Temur o‘tkazgan  kengash haqida hikoya qilingan. 

Unda  Amir  Temur,  «o ‘tgan  asrlardagi  ulamolar sultonlarga yaxshilik 

va  adolat  bobida  y o ‘l  krsatganlar,  sizlar  esa  menga  rahnomolik 

qilmaysizlar  va  men  bajarishim  vojib  va  lozim  blgan  narsalami 

menga  aytmaysizlar...  Menga  tahsin  aytish  va  mening  mijozimga 

muvofiq  gapirishingiz  menga  xush  kelmaydi,  vazifa  shuki,  sizlar  har